为什么净土法门那么重视信愿
净界法师 2021/08/21
信、愿是理观,持名是一种事修,但在实际念佛时,这三个是一体的── 一句佛号,信愿具足。关于这句话,我们再说明一下:一个初学者,刚开始念佛应该要重视信愿。讲实在话,如果你对净土法门不了解,是没有资格念佛的!
因为你根本就不知道这个佛号,它的方向在哪里。所以修净土法门,如果你是一个初学者,要先培养信愿,就是对名号功德的信心、对净土法门的发愿,这二个资粮要先建立起来。就像你要走路,也要先把眼睛打开来,才知道你要去哪里,才有资格上路。所以,初学者要先成就信愿,之后再念佛。
实际上信愿和持名是一体的,因为你有信愿、有皈依的心,所以你才愿意念佛;佛号念久了之后,信愿也加强了。所以,两者可以说是相辅相成,缺一不可。
前面也讲过,愿就是生命的方向,我们怎么知道自己信愿已具足了呢?好比我讲信愿具足,你也讲信愿具足,是不是有判定的标准?如果说,你在日常生活当中,跟人事接触时,你的生命很重视结果,对于事情的成败得失你还很在乎,那表示你的信愿还没有具足。
如果说,你的心跟人事接触时,你不在乎结果,你在乎的是过程,你懂得回光返照自己的起心动念,而不是去看外境的成败,那表示你信愿具足了。
为什么是这样判断呢?因为当一个人的生命,把娑婆世界的成败得失看得那么重要,表示你的心还有所住。你的心有所住,娑婆世界对你就有一定的牵动力和影响力,你的心跟娑婆世界还是绑得紧紧的,你怎么说是厌离娑婆呢?唯有立愿之后,他的心向极乐世界倾倒,就会开始重视过程,不重视结果,所以我们不可忽略信愿的问题。
古德说:为什么要重视信愿?因为自性若迷,佛何可救?换句话说,为什么净土法门那么重视信愿呢?因为如果你的观照力起颠倒了,你的佛号就没有方向了。说实在话,佛号有再大的加持力,一个人颠颠倒倒,还贪恋着娑婆,佛是救不了你的。你念佛所得的,也只是人天福报而已。
这句佛号只有在觉悟的心中,才能产生强大的感应力量!因此,我一再强调“托彼名号,显我自性”。如果你的心起颠倒的话,那佛号对你也是没有用。所以,本经讲到信愿,差不多占三分之二的篇幅──广陈彼土依正妙果以启信、特劝众生应求往生以发愿,就是因为你的观照力是往生的关键。
蕅益大师说,信愿具足,临终只要十念就可以往生!因为他每一句佛号都跟阿弥陀佛的本愿感应道交;每一句佛号都是真实地求生净土。如果信愿不具足,心中颠颠倒倒,就算你把佛号念得绵绵密密──“风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。修净土者不可不知也!”
所以,我们在念佛的时候,要注意你的方向在哪里,这是关键! |