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什么是真实?真实该怎么定义?

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发表于 2021-7-21 03:10 AM | 显示全部楼层 |阅读模式


本帖最后由 大牛Steve 于 2021-7-21 04:24 PM 编辑

佛學論文寫作方法131第六章21

 楼主| 发表于 2021-7-21 03:15 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 大牛Steve 于 2021-8-4 07:20 PM 编辑

怎样定义真相.jpg


      这里面有用佛法对《黑客帝国》的一种分析解读,在第28分钟左右。
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发表于 2021-7-29 12:03 PM | 显示全部楼层
自无量劫以来,我们接触到的都是内相分六尘,是经由真心如来藏第八识把外相分六尘转化而成,即如来藏如镜现像。

建议跟随萧平实导师学习大乘佛教正法。https://www.tspweb.com/key/%E6%9 ... B9%B3%E5%AE%9E.html

南无释迦牟尼佛!南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2021-7-29 07:59 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 大牛Steve 于 2021-8-4 01:26 PM 编辑
宁静致远99 发表于 2021-7-30 01:03 AM
自无量劫以来,我们接触到的都是内相分六尘,是经由真心如来藏第八识把外相分六尘转化而成,即如来藏如镜现 ...

“如来藏如镜现像”,随着修学佛法的深入,这句话越来越明朗了。

不久前弟子在学习这一段话时:”对于佛,我们不说是阿赖耶识,而称之谓大圆镜智,由转阿赖耶识(第八识)而得。谓可如实映现一切法之佛智。亦即在证入佛果之时,阿赖耶识舍断一切烦恼习气,转依而成纯粹的无漏智。此智能明察三世一切诸法,万德圆满,无所欠缺,犹如大圆镜之能显现一切色像,故称为大圆镜智。“一下子联想起六祖惠能大师的菩提偈:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

这个时候的佛法,已经不再是知识,逐渐成为了法智,虽然不像文字描述的这样精确:“我们接触到的都是内相分六尘,是经由真心如来藏第八识把外相分六尘转化而成,...”可是知道了为什么我们始终是活在自己的境界相里,这样,就把《金刚经》所说的:“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观”与自身五蕴的观行联系在一起了。

关于萧平实导师这部分,弟子不会去参学。即便是修学《实证的佛法》这部分,以弟子持名念佛这个主轴来看,弟子是在修(无漏的)有为法,与修学了义的无为法并不完全相应。曾经有条件要求在明心见性之后,是要留在娑婆的,而不是求生极乐净土,所以当时没有参加入,因为这与弟子发愿”厌离娑婆,欣求极乐“的初衷相违背。

感恩师兄,阿弥陀佛!
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发表于 2021-7-30 09:05 AM | 显示全部楼层
随喜赞叹师兄的感悟!

末法时代邪师说法如恒河沙,很多外道法或相似佛法充斥在佛教里,很容易走偏,寻找并追随真善知识学正法非常重要,这需要信力、慧力、因缘、福报。

南无释迦牟尼佛!南无阿弥陀佛!
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