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末那识的位次 原创： 大象佛学图书馆 大象佛学图书馆 今天
 末那识的位次 心愚法师
跟第八识一样，末那识也是有不同的阶段或者说位次的，我们看一下：
1. 补特伽罗我见相应之位︰补特伽罗是梵语，译为数取趣，实则应译为人或生。相对于第二的法我见，而通称为人我见。人我见相应之位，系缘第八阿赖耶识而起人我执之位，指一切凡夫、二乘有学菩萨七地以前的有漏心之位。
补特伽罗就是人，有的地方也翻译为“数取趣”，“数”就是一次又一次的，趣就是五趣，数取趣就是一次一次的执取投生到五趣里去。二无我中的补特伽罗无我就是人无我。“二乘有学”指初果、二果和三果，到了四果就是无学了。那么这个人我见相应位呢，就是从凡夫到小乘的三果，或者从凡夫到大乘的第七地这个阶段。
2. 法我见相应之位︰缘第八异熟识而起法我执之位，指一切凡夫、一切二乘、菩萨不起法空智果之位。 第二个是与俱生法执相应的位次，不但存在于前面说的众生中，也存在于阿罗汉、辟支佛以及八地以上的菩萨中。其中也有转小向大的小乘圣者，也是这个情况。
3. 平等性智相应之位︰是起无漏平等性智之位，即菩萨以法空观入见道后，又于修道位中现起法空智果之位，为一切佛果。 平等性智相应位，就是指真正的证了法空智果之位，就是佛了。平等性智，就是第七识彻底转成智之后的名字。
在末那识的这三个位次当中，前两个是有漏的，第三个是无漏的。
本文选自心愚法师文集《百法略说》52
作者 | 心愚法师 校勘 | 如义 排版 | 如梵 编辑 | 如真
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发表于 2018-7-1 07:41 PM
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发表于 2018-7-3 10:53 AM