【六祖坛经说什么】6 初见五祖 禅法相见 顶天立地 唯求做佛

大牛Steve

初见五祖 禅法相见

【经文】惠能安置母毕，即便辞违，不经三十余日，便至黄梅，礼拜五祖。祖问曰：“汝何方人？欲求何物？”惠能对曰：“弟子是岭南新州百姓，远来礼师，唯求做佛，不求余物。”祖言：“汝是岭南人，又是　獠，若为堪做佛？”惠能曰：“人虽有南北，佛性本无南北；　獠身与和尚不同，佛性有何差别？”五祖更欲与语，且见徒众总在左右，乃令随众作务。惠能曰：“惠能启和尚，弟子自心，常生智慧，不离自性，即是福田。未审和尚教作何务？”祖云：“这　獠根性大利，汝更勿言，著槽厂去。”惠能退至后院，有一行者，差惠能破柴踏碓。

     “惠能安置母毕。”惠能孤儿寡母一直相互依赖，母亲身体有病。惠能要走，母亲不让他走，母亲说：“你能把这石头拜出裂缝来就让你走。”结果惠能一拜，石头就裂开了。母亲只好让他走了。如果大家有机会到广东，还能看到六祖拜别母亲的别母石。

    “即便辞违，不经三十余日，便至黄梅。”从岭南翻山越岭走了很长的时间。

    “礼拜五祖。祖问曰：汝何方人？欲求何物？”五祖一看，一个毛头小伙子。六祖那年24岁，个子又矮，长得又黑，走了那么长时间，头发乱蓬蓬的。五祖看到他，就说：你是何方人啊？欲求何物？　


顶天立地 唯求做佛

    “惠能对曰：‘弟子是岭南新州百姓，远来礼师，唯求做佛，不求余物。’”

    念到这一句，感慨良多。我到柏林寺出家，最初是看守大殿，然后就到客堂做知客，到现在还挂着知客的名义。

    在客堂三年，接待来客无数，没见过一个人来说：“法师，我不求余物，唯求见性，唯求做佛！”三年，一个都没有。
上门的人，无论他多么富贵，无论他多么有学问，也无论他如何如何，都是有求而来。

     所以，真正要谈禅，门前草生三丈。他的心都被外在的东西，被心所法给抓住了，不能回归到自己的心上去。
从来没有人说，我要放舍我的烦恼，放舍我的执取，放舍我的负担，我要坦坦荡荡，顶天立地，脚踏毗卢顶上行。找一个半个也不可得。

    历史上，马祖禅师座下出了83位大善知识。
其中有一个是猎人出身，叫石巩慧藏禅师，出家前整天打猎。马祖有一天观察到他的因缘已到，出了山门把他截住了，对他说：“这个小伙子干什么的？”他说：“我打猎的。”马祖问：“你一箭能射几个？”他说：“我运气好能一箭双雕。”马祖说：“你不善射，我一箭能射万个。”

    他说：“彼此都是生命，你哪能伤害那么多呢？”马祖说：“既然都是生命，你何不射自己呀？”
慧藏一听，把弓箭折了，随马祖出家。

    成熟之后说法40年，等了40年，接引了半个圣人，是三平义忠禅师。接引三平禅师之后，又把他的弓箭在法堂上折断，从此不再开堂说法。
所以，真正学禅有时让人落泪。