乘宗法师-----------用寧靜的心祝福自己

大牛Steve

十三年前，十二歲的我，帶著父母的不捨和祝福，在佛光山披剃出家。

從小，我就和禪修有著不解之緣，出家後，因為師承禪宗法脈，而我自己也特別歡喜禪宗的修持，雖然跟許多人一樣，一開始也經歷了腳痛的困擾，但過去禪宗祖師所開示的直指人心、是心是佛、任運自在的見地，總是令我無限嚮往！

出家的第三年，因為師長的成就，我到了印度，在藏傳佛教的體系中參學，同時也開啟了我更寬廣的視野。以前對於菩薩的印象，總感覺是在經典上平面的文字描述，但當我有緣遇到了許多的藏傳上師大德之後，他們的行誼，讓我活生生的看到，原來菩薩一直在人間，令我無限的感動，也發願世世追隨。

藏傳佛法最珍貴的地方，並不是琳瑯滿目的唐卡，或是華麗奪目的法器、充滿神秘色彩的手印，而是圓滿地延續佛陀顯密「教法」和「證法」的修學體系：除了在佛學院研習佛陀法教時，有著完整的聞思次第；在閉關中心，也保存了非常完整的實修次第。我時常覺得，這一套完整的修學體系，能夠保存至今，是這個世界上佛教最珍貴的瑰寶。

將藏傳佛教歸類成是密宗，其實是不夠圓滿的說法，因為藏傳佛教，傳承了佛陀宣說的顯宗和密宗的法脈，甚至需要用很長的時間學習顯宗中觀般若等等的基礎，之後才會進入密宗的學習。

因為藏傳佛法薰陶，使我的學習內容更加的豐富，特別是，在禪法修持上的提昇，這主要是因為我非常的幸運，遇見了一位殊勝的禪修大師──詠給明就仁波切，他是我最重要的上師之一。

最初，遇見仁波切的時候，我並沒有像密勒日巴一樣，立刻全身毛孔微笑、淚流滿面甚至昏厥過去，當然，仁波切也沒有像瑪爾巴大師一樣，給弟子許多超乎常人想像的痛苦折磨。

否則，我想非常「惜肉」如我者，應該會立刻逃之夭夭吧！

在我心中，仁波切就像陽光一樣，那麼樣的平和樸實，平常你也許不會特別去注意陽光的存在，但它卻能給你重要的滋養。

這是我對仁波切的感覺，他是個樸實的禪師，從他的食衣住行就能深深感覺到他展現出的禪師的平凡。仁波切從不誇耀自身內在的成就、或是身為一個大祖古的與眾不同，甚至也不要弟子去強調經典裡面說他的前世是某某大菩薩的化身的說法，反而經常以他童年時期飽受恐慌症困擾，最後因為精進禪修而降服多年心理問題的故事，告訴所有的世人：並不是身為轉世活佛就保證能夠一帆風順的達到成就，只要你願意，即使你不是所謂的轉世祖古，你一樣可以讓你心中的瘋猴子放無薪假，進而變成世界上最快樂的人！

實際上，在閉關中心裡面，最主要的修持是禪修，而不是一般人對於密乘的印象，只是打著許多手印、搖著金剛鈴杵；所以當我陸續的從仁波切所開示的禪法中，得到受用之後，我對於這位樸實無華的上師，開始生起了信心。

並不是因為他的頭銜或是身分，而是因為他願意有次第的教導弟子，修學藏傳佛法中所傳承的佛陀最珍貴的法教──大手印的禪修，這是最令我感動的地方。

大手印的法教，也是佛法的精華，佛法並不只是外相上的莊嚴展現，而是內在的精神，最後真正需要的是，返璞歸真，直觀心的本質。

許多朋友學習了佛法許久，卻總是只停留在手印、儀軌或是一些祈福消災的儀式上，這是很可惜的！特別是密乘佛法最珍貴的，是教你直接認識出每個人心中本自具足、最完美的本質──佛性，這個法教最珍貴的原因是，能夠直接了當的解決我們心中最究竟的問題。

因此，當我從仁波切的座下，學習完了三階段大手印的法教之後，對於仁波切的感恩之心油然而生，因為他的慈悲，告訴了我一條完整的道路，並且讓我清楚的知道，這條道路究竟會通往何方。

只要不太忙又不太懶，很快地，終究會到達彼岸。

因為上師的慈悲護念，以及自身對於仁波切的感恩，所以從2009年開始，我承擔起了輔導禪修的工作，希望能和更多人分享這份殊勝的禮物，也能夠為仁波切的佛行事業盡一份棉薄的心力。

是在2009年初，在仁波切位於印度菩提伽耶的德噶寺，確定了這個任務，還記得仁波切這樣跟我說：「你能夠發心想要利益佛法和眾生，

我覺得非常的歡喜！」

其實，我是個非常懶惰的佛教徒，只是空有法師的形象以及些許的佛學知識，卻未曾精進的去實踐。我不是禪師，也不夠資格當禪師，對於許多事物，我甚至是個「饞師」。所以，我並不覺得我是在帶領禪修，只是和大家一起不斷的練習仁波切所指導的禪法。

在這兩個月的時間裡，每星期六在板橋化育道場、星期一在德噶台北禪修中心、星期三在德噶台中禪修中心，都有喜樂生活禪的練習，還有每個月固定的三個階段的大手印一日共修和喜樂生活禪一日營的修持。每個星期，加起來有一百多人參與。

如果忙是一種營養，我想我這兩個月的營養是非常充足的！也因為這許多的課程，所以我自然也多了非常多的禪修時間。

因為上師的加持，所以在共修的過程中，才有辦法清楚的給予同學一些禪修上的建議，同時也因為要不斷的反覆提醒，因此一些關於保持清明覺知的比喻，時常忽然福至心靈的湧現。如果有同學因為這兩個月的練習，在禪修上有更清楚的認識與進步，這完全來自於上師三寶的功德和護念。

仁波切指導的禪修方法，非常的輕鬆活潑，並且能在日常生活中直接的去運用，和過去許多人一聽到禪修，就會直接的聯想到要像尊佛像一樣坐著不能動，只是眼觀鼻、鼻觀心、讓心絲毫沒有任何雜念的刻板印象，有著不同的展現方式。

人的生活能過活得更快樂，但究竟的快樂不是建築在外在的感官享受，而是從內心去建立，這是最穩固的；建立內心快樂最好的方法，就是練習讓心更有快樂力量的技巧──禪修。

不一定要非得要離群索居、遠避山林才能禪修，我們應該在最不可分割的繁忙生活中去融合禪修，這也是仁波切設計「喜樂生活禪」課程的目的。

「喜樂生活禪」最大的特色是，並不只是針對佛教徒，而是對於想要在動盪、繁忙、充滿生活壓力的現代人，只要你想要尋找內心的寧靜，即使你信仰的是天主教、基督教、回教，甚至是個無神論者，都歡迎來參加，因為這個能令心靈更加寧靜快樂的方法，並不是佛教徒的專利。

所以在兩個月的生活禪課程，我試著跳脫宗教儀式的束縛，並且盡量不用佛法的名詞解釋許多重點，而用現代語言去表達同樣的涵義，結果得到非常好的反應，我想是因為這樣的表達方式，跨越了宗教的藩籬，也更貼近現代人習慣的語言。

讓我印象最深刻的是，在上海有位飽受焦慮症、失眠困擾的天主教徒，也來參加在上海舉行的生活禪課程，結束後她很歡喜的告訴我，一定會好好的去練習，我聽了也很歡喜，並不是因為她供養的紅包，而是因為看到佛法的智慧，能夠利益到非佛教徒的朋友。

我覺得這兩個月的課程，是藏傳佛法在華人地區發展的新里程碑，因為腳步跨越了佛教徒的範圍，藏傳共修課程也不只有藏族法師能帶領，自許為密乘的弟子也開始用更多的時間，練習最重要的禪修基礎，而不只是在事相、或是一大堆現在根本做不到，只是聽起來很厲害的名詞上停留，這都是新的紀錄，也是因應這個時代的正確方向。

感恩仁波切的加持護念，讓我這一期的生命能夠發揮一些利他的力量，為了感恩，所以我才濫竽充數的承擔起這個任務，只期望這個殊勝的方法，能讓更多人認識。

我只是在做一個身為佛教徒和弟子，該做的本份事。

也感恩許多同學的護持，這兩個月的課程非常順利的圓滿了！每星期南北奔波，舟車勞頓讓我感到身體的疲憊，但是看到現場參與的同學，藉由禪修的練習，開始經驗到內心的寧靜，進而心中能生起更大的力量，我想這一切是值得的。

在提筆寫下這篇文字紀錄的同時，我正在一個沒人認識我的地方隱居，讓經歷了兩個月忙碌的自己休息一下。

忙碌的現代人，也應該讓心回家休息一下，所以歡迎所有有緣的朋友，一起來參加下一期的禪修課程。

用寧靜的心生活，用寧靜的心，祝福這個動盪不安的世界，祝福所有自己喜歡和不喜歡的眾生。

也用寧靜的心，祝福自己，給自己的心一個家。

心安就有平安，寧靜就會有心安……