【傳喜法師答信眾問】佛法在西方推廣會遇到什麼阻力？

大牛Steve

我們作為華人在美國社會中是少數民族，如何融入社會又能幫助美國主流瞭解佛法？

問：佛法在西方推廣會遇到什麼阻力？我們作為華人在美國社會中是少數民族，如何融入社會又能幫助美國主流瞭解佛法？

師父：這個很好，這個志氣非常大！你有這個志氣，不要說我們中國的祖先、善神會保佑你，連美國的祖先善神都會對你笑，你能夠好好地學佛法的，你身上有三寶的力量，你對人、冥陽都會兩利。你走到哪兒，花都會開心的，樹都會開心的。你身上有佛法的力量，你就會人見人愛、鬼見鬼愛。我們身上有祖先的傳統文化，特別有佛教的福德，你走到哪裡，什麼眾生都會需要你。

前面他說在推廣會遇到什麼阻力？西方以博愛為文化，你真正的拿出你的愛，他的愛在我們佛教就是慈悲。你慈悲地看他，慈悲地對他說話，他都會接受你的。就像我們在座很多都熟悉慈濟功德會，對不對？地球上哪裡有災難了，他都去送面包、送米、送帳篷，他們會不會接收？他們不會說你們是佛教的，我們不接收，沒有這個的。你把你的資糧、把你的功德給他，哪裡會不要呢，對不對？

問：在美國，基督教是不認同「進化論」的，是衝突的。那麼佛教是如何認為呢？物質循環是否就是前世今生？

師父：前世今生是業力的顯現，不是物質的循環。「進化論」那個是達爾文的，不要說基督教不認同，連達爾文自己也不認同的。那奇怪了，為什麼我們學了？因為教的人是有目的的，知道嗎？我們每個人都在被製造。我們的教育大綱是有目的地設置的，達爾文都不認同他的「進化論」。任何一個教育都是為政治服務的。這次我帶來的一個光盤叫《佛教的科學性》。在這裡面我講了很多這方面的。