【整理贴】施食仪轨相关内容汇总整理【地藏吧出品】

阿七

【整理贴】施食仪轨相关内容汇总整理【地藏吧出品】


若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：
一、“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。”（语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。）

二、普召请真言：
南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì　伽qié哩lī哆duō哩lī　怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě（七遍）

三、解怨结真言：
唵wèng三sān陀tuó啰là　伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē（三遍）
行者应当起大悲心而语之言：「汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。」

四、开咽喉真言：
唵wèng步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī　怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě（七遍）
（诵此陀罗尼神咒满七遍，观想诸鬼等以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心泰然。）

五、变食真言：
南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵wèng三sān跋bá啰là　三sān跋bá啰là　吽hòng（七遍）
（诵神咒七遍，泻着树下，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食吃，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。）

六、甘露水真言：
南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě
怛dá侄zhí他tā 唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē（七遍）
「观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。」

七、念四如来名：
南无多宝如来 (能破一切诸鬼，多生已来，悭吝恶业，即得福德圆满）
南无妙色身如来 (能破诸鬼丑陋恶形，即得色相具足）
南无广博身如来 (能令诸鬼咽喉宽大，所施之食，恣意充饱）
南无离怖畏如来 (能令诸鬼，一切恐怖，悉皆除灭，离饿鬼趣）
(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)

八、普供养真言：
唵wèng　哦yē哦yē曩nǎng　三sān婆pó缚wá　伐fá日rī啰là斛hòng（三遍）

九、施无遮食真言（默念偈言一遍，咒语七遍）：
早上施食的念：法力不思议，慈悲无障碍。七粒遍十方，普施周沙界。
唵wèng　度dù利lì益líng莎suō诃hē

中午施食的念：大鹏金翅鸟，旷野鬼神众。罗刹鬼子母，甘露悉充满。
唵wèng　穆mù帝dì莎suō诃hē

晚上施食的念：汝等鬼神众，我今施汝供。此食偏十方，一切鬼神共。
唵wèng　穆mù帝dì陵yì莎suō诃hē

十、回向偈：
愿以此功德普及于群生施者受食皆共成佛道
愿生西方净土中 九品莲花为父母
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣



如果施食的因缘不具足，也可以用一杯水然后念"开咽喉真言"和"甘露水真言"撒甘露水！！！功德无量
念完之后可以将食物和水倒在比较干净的地上或者无人行处的角落或树下(桃树、石榴树、柳树除外)
注意事项： （1.以上仪规为未皈依者和已经皈依者通用仪规。 2.该仪规所有施食动作需要左手执食器，面向东方完成。3.为了初学者简便如法，没有加手印。 ）
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1楼2012-08-12 11:34举报 |我也说一句


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远离虚妄9
【念“普召请真言”时的手印：举右手，掌心向外，大拇指压中指的指甲，其余三指伸直。（在此暂且称为：施食印）念咒到要开始念“怛哆誐哆耶”时，（手印维持不变）手逆时针朝内转变成掌心向自己。然后又回到刚才的施食印，掌心向外，念第二遍咒。如此7次。

【念“解怨结真言”时的手印：双手五指张开，掌心向自己，一边念咒一边合双手，右手大拇指压左手大拇指（此为结），念“娑婆诃”时打开双手，两手同时弹指甩向两边（此为解结了）。弹指是大拇指滑过中指食指地打出响指。

【念“开咽喉真言”时的手印：同样是右手打施食印，念咒到最后，用无名指沾水，大拇指和无名指（或几个指头）相扣把水珠弹出。可以左前方2次，中间3次，再右前方2次。

【念“变食真言”时的手印：左手拿器皿盛乳饭，高过自己的嘴。右手打施食印加持器皿（意谓着比较*近器皿）。念到“吽”时弹指甩出（右手要拉开甩出去）。如此7次咒后称四如来名，然后泄于树下净地即可。

【念“甘露水真言”时的手印：左手持水杯，应高过自己的嘴。右手五指并拢手掌掌心向水杯，诵咒加持并观想，无量甘露美味饮料液体类（可以想象成牛奶，可乐等等）从自己的掌心流出遍满了整个虚空。
如果施食的因缘不具足，也可以用一杯水然后念"开咽喉真言"和"甘露水真言"撒甘露水，功德无量！
回复 收起回复 2楼2012-08-12 11:35举报 |我也说一句


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还有一种不必招请饿鬼前来之施食方法（最简单易行的施食法）：
依《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》的施食程序如下：

（取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之）
1.变食真言（三遍或七遍）：南无萨缚怛他哦哆 缚噜枳帝 唵 三跋啰三跋啰 吽

（佛告阿难：若有善男子善女人，欲求长寿，福德增荣，欲速满足檀波罗蜜，每于晨朝，及一切时，悉无障碍，取一净器，盛以净水，置少饭糗，及诸饼等，以右手持器，诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号：）

2.称四如来名号 （一遍）
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
（可以加念：南无宝胜如来，南无甘露王如来，南无阿弥陀如来。 就是七宝如来名号。）

3.弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之。（一切时中都可施,洒泻在干净的地上,若有大太阳找树下或有墙阴的地方,弹指就是一般母指、中指相扣即像打响指那样）

《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》：佛告阿难若族姓善男子等。既称四如来名号加持已。弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。作此施已。于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼。前各有摩伽陀国七七斛食。受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上。阿难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。
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海涛法师 关于烟供与施食的开示： ttp://wenku.baidu.com/view/8d3928f4ba0d4a7302763adc.html
海涛法师 慈悲施食手册： ttp://wenku.baidu.com/view/4cdddcd950e2524de5187ec3.html

【附上“可了欲”师兄整理的《甘露施食仪轨（新编）》 ：ttp://tieba.baidu.com/p/1690157008 ，因为这个帖子仪轨内容很完整，而且汇总了几乎所有的手印和种子字【有图】，非常有价值！师兄同修们可以参考看看。

（所有链接请在ttp前面加h，http。）
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丹真绒布上师餐前必做上供下施。下施时，念诵观音菩萨心咒数遍，吹气于几粒白饭，然后布施出去即可。
观音心咒布施饿鬼 ，对任何食物念 (嗡嘛呢叭咪吽)或 (嗡嘛呢叭咪吽舍)，吹口气，丢于任何地方 。
◎任何吃剩的食物 (含肉类,剩便当,乃至发霉的食物，念六字大明咒七遍,丢于任何地方,乃至厨余桶都可以!
【注：如果是用六字大明咒的话，只要观想他们（肉蛋类）变琼浆，观音为他们解冤。在家众 如果专门施舍肉是不好的，我们不适合，但如果夹杂之类不净物 用以上方法。）

◎在餐厅吃不完的食物,念六字大明咒七遍,虽未经手丢于任何地方,也可以!
◎乃至一切不净的食物施食，都适用于念六字大明咒施食。
* 注,观音心咒布施饿鬼是最方便的方法,用了这个方法后就不怕吃不完的食物浪费掉,在我们这里很少人不会念嗡嘛呢叭咪吽,所以很容易推广给对方施食。有时候我去饭馆吃饭,我会告诉厨房内的人要他们将食物丢于厨余桶前，请念嗡嘛呢叭咪吽,这样食物会化很多,除了足够饿鬼吃外,还可以使饿鬼舍离鬼身,他们会报恩的,大部份都很认同，并欢喜去作!
*但也不要因学这个方法就省去「施食咒」施食法,「施食咒」七遍可化至恒河沙数饿鬼前并使化为人天,真是不可思议!
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【还有，在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时，念诵观音心咒：嗡嘛呢叭咪吽舍，将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生，因观音菩萨及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也会利益恒河沙数的饿鬼。



不论出家人还是居士，自己有一些食品的时候，应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕之时，甚至大、小便时，都有成千上万饿鬼在准备食用，所以念一些观音心咒，对他们会有很大利益。因为有些饿鬼因业力的关系，干净的食品没办法享用，只能享受不净的东西，而且争夺得很厉害，如果念观音心咒加持，可使它们各个有份，减少争夺，少受一些痛苦。　　
有些饿鬼众生，瘦骨嶙峋，整个身体就如同烧焦的枯树一样，只剩下了皮包骨，没有一点血肉，皮肤松驰，犹如一件衣服，它们活也活不成，死也死不了，非常地可怜，以业力未尽一直都须感受这样的痛苦。
有些没有福报的饿鬼连脓血等不净物也是无法得到，稍有福报的饿鬼才能少少得到一些。还有些饿鬼所食用的，是一类病人所生肿瘤里流出的脓和血，以及一些不净水，除此以外没有可以食用的。法王如意宝在新加坡时，有一次流鼻血，上师让侍者立即将血与糌巴和合作成食子，扔到大海里，为那些沉在海洋里的饿鬼众生作回向。藏地的很多高僧大德，身上出些血或者出一些脓时，都马上以糌巴和合作成食子，念咒加持后布施饿鬼。尤其是作成强哇（一种布施用的食子）是最好的，因为强哇的形状，很多饿鬼可以直接享用。
所以，希望大家以后哪怕是倒一些洗脸水时，也应该念一些观音心咒，这样可以利益很多饿鬼。
观音菩萨之所以化作大慈圣者赐予他们安乐，就是因为饿鬼之苦非我们平常人所能想象，也并不是平常人能受得了、忍得住的。像外障饿鬼数百年中连水名也听不到，看到果实累累的绿树，由于业力所感，走到近前树都已干枯成木柴了，又看到许多鲜美的饮食及妙欲受用时，走到近前，却变成许多手持兵器的人守护着，驱赶并殴打他们，非常痛苦。内障饿鬼咽喉细如针眼，腹部大如盆地，从来都是空腹，一旦喝进一点水，到了晚上要却感受内腹燃烧之难忍痛苦。特障饿鬼的身上寄生着许多小饿鬼啃食他。
此时，我们各自观想一下，且不说去感受这些痛苦，甚至是一顿饭不吃或吃晚了一点，一天不喝水或是肚子内发烧，身上有一个小虱子或蚂蚁咬自己，自己会有什么样的感受？但是正常的人都能自己很快解决，而这些饿鬼们由于业力所感根本无法解决，就连室楼多尊者当时出游到饿鬼界时也找不到水，只有像观音菩萨这样具有广大清净愿行的大菩萨，才有大神通力为他们降下甘美的饮食使他们满足。有的饿鬼几百年恼乱他人都得不到解脱，一旦闻得观音菩萨圣号后就能立即得解脱。
可见，我们无论何时何地施水施食乃至随意吐一口口水或不小心掉下了食物都要习惯于念观音圣号或心咒作加持，若路过荒无人烟的地方或草丛、树林时，都应该念观音圣号或六字大明咒，无意中会利益很多饿鬼的，承观音之大慈力，饿鬼等获得利益肯定是无疑的。 一团再好的食物掉在地上都不应捡起来自己吃，而应念“嗡嘛呢叭美吽”施于灶边或墙角下的饿鬼。一般的寺院中每天晚课时都作蒙山施食施于饿鬼，南方城乡大部分地方有这样的习俗：晚上不作声，施一点东西在路口或一个固定的地方，念一些观音名号。这些仅是我们凡夫人平时力所能及的，而观音菩萨不仅仅是赐予饮食，并且赐予他们善妙的天人身体，使他们离开饿鬼道，究竟往生极乐世界。这是观音菩萨对饿鬼众的恩德。（摘自《亲友书》略释索达吉堪布释讲）



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念诵六字大明咒或加上“舍” -------无执本来法性中念诵：(堪布益西彭措 著)
嗡嘛呢叭美吽随意念诵六字大明咒或加上“舍”（咒轮中间的藏文字母，发音“射”）字七字大明咒。舍字是一切莲花部，包括怙主阿弥陀佛与圣观音菩萨的根本种子字。藏汉两地的众生，与弥陀观音有甚深的因缘，单单听闻其名号即种下了解脱的善因，弥陀观音的法门适合大多数众生的根器。
舍， 以心明观自内心 无可识别如虚空 无有所见极清澈 本体住于空性中 “嗡嘛呢叭美吽舍” 自性通彻空性中
显现不灭极明朗 无偏周遍无为法 自性光明极希有 “嗡嘛呢叭美吽舍” 明而空兮空又明 明空无二离思言
本来俱生此大乐 乃为了义观自在 “嗡嘛呢叭美吽舍”
思维意义而念诵，最后回向善根并诵吉祥词。此乃全知麦彭仁波切，根据经、续、窍诀，为那他布则修行而著“观音六字真言”之修法。善哉！吉祥！！！
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远离虚妄9
【转】参考意见：活学活用施食咒，随时随地积福报（施舍烧衣服，小布条） 参考意见：活学活用施食咒，随时随地积福报活学活用施食咒，随时随地积福报
现在的师兄学施食呢，总体上来说，过于拘泥于形式和方法，不能变通，最近两年我一直试图通过一些帖子，将一些问题说明白，有一些师兄要我用的仪轨，但施食咒可以变通的方法实在太多，并非哪一个固定的仪轨可以囊括其全部的功用。

我简明将要点说明如下，供参考
（1）关于施食咒功用：很多师兄顾名思义认为，“施食咒”就是变化增广饮食之用，这种理解虽然正确，但是并非仅仅如此，施食咒的功用，可以加持增广一切供养布施之物，并非仅仅饮食。诸位师兄应当从这个思路，来拓展自己施食的理念和视角。

（2）关于施舍衣服：论坛无心师兄请师父观察，用“小布条”念施食咒加持，变化出种种衣服供饿鬼鬼神穿着。在施衣服的问题上，可能每次做完之后，大家将加持施舍以后的小布条，都丢掉了或者火供烧掉了。事实上，这种小布条可以永恒的多次重复使用，不必每次换新。各位施衣服，也可以拿自己和家人平时穿戴的衣服，放在一个托盘里，每次对着托盘念施食咒7---21次，鬼神就可以得到衣服，也可以永远重复用这些衣物念咒加持，不一定需要每次都烧掉再换新，鬼神每次也都可以得到衣服。事实上，你每次烧掉和不烧掉，鬼神得到的东西都是一样的。烧掉的，只是你和众生的一个执着而已。另外，你也不需要执着于种种形式，我随便举个例子，比如说你现在开车子在外边，没事干的时候，你可以脱下来自己的上衣，拿在手中，先念一些佛菩萨名号，请佛菩萨帮你召请十方法界一切缺乏衣物的鬼神到你这里来，然后呢，对着你的上衣念施食咒7—21次，然后请佛菩萨帮你把变化出来的衣物，给这些众生自在受用。都可以。他们都能得到。
观想能力强的师兄，可以多买几本时装杂志，一边念施食咒，一边观想时装杂志上的各种男女时装遍满虚空法界，施给一切鬼神或者供养一切诸佛菩萨，均可满足。
（3）关于施舍元宝纸钱：和上面施衣服的原理一样，准备一个托盘，装一些元宝冥币金箔等物，对其念“施食咒”7---21次，鬼神就可以得到，也不必每次加持之后都烧掉，可以永恒的多次重复使用，不必烧掉，鬼神也可得到一样的财宝。烧与不烧，并不重要，因为众生得到的，是你念咒变化出来的财宝饮食，你不烧，变化出来的财宝饮食衣服，他们也能得到。也许有的师兄有看法，说人家那么多做火供的师父，都是主张烧掉，难道你更高明？其实各位没有注意过师父们的说法，烧掉和不烧掉，只有一个区别，就是烧掉的同时，将施受双方的“执着”烧掉而已，因为双方都以为那个东西是实有的。所以，各位要理解这个意思。并非你不烧掉，鬼神就得不到，没有这种事情。
注：念咒加持元宝冥币的时候，也可以配合观想。不观想也可以圆满，但是配合观想呢，众生可以得到你心中观想出来的任何东西，哪怕这个东西你并没有准备。
（4）关于施饮食：任何一个可以食用的东西，在你要吃之前，均可以分出少分，对其念施食咒，先做上供下施，然后自己食用。比如说，现在你要吃西瓜。你拿出一块，念施食咒，将变化出来的西瓜供养三宝施鬼神，然后再自己食用。或者手头有水果，也可如此，或者有巧克力、饮料、一切能够食用的东西，均可随时随地加持来供养三宝施舍鬼神，不必拘泥。

（5）施鬼神之物不必拘泥：每天24小时，随时随地可以根据自己的方便，用施食咒加持饮食或者其他物品施舍鬼神，不必拘泥于是什么东西，举例说明，女生早上起床化妆，可以召请鬼神，加持你的美肤霜给那些喜欢“臭美”的鬼神，他们也很欢喜。或者你买了一束花，要送女朋友，先对那束花念“施食咒”，将其布施给爱花的鬼神，也可以。总之不必拘泥于物品的种类，虽然饿鬼主要缺乏的是饮食，但是对于我们人世间种种受用之物，都可以用于布施。各位师兄要拓展自己的思路，一定不要拘泥。

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远离虚妄9（6）关于布施怨家债主:可以在召请的时候，附带召请怨家债主来，也可以专门召请怨家债主，然后加持饮食，或者加持财宝，或者衣服，或者加持其他受用之物，施舍给他们，希望他们放下仇恨，获得解脱，你还可以念一些往生咒，宝箧咒给他们超度，都很好。如果有的师兄还是担心怨家债主收不到饮食，可以先用施食咒加持，然后念一些佛菩萨名号，请佛菩萨将这些饮食帮助你转送给怨家债主食用也行，总之，只要依靠三宝的加持力，一切方法均可随意变通。

（7）关于施婆罗门仙：经典的说法是，施食咒加持饮食14次投于净水中，则为供养一切婆罗门仙。但是实际的问题是，很多师兄不可能有这个条件。这个也可以变通，你可以在佛前对饮食念14遍咒语，然后再念一些佛菩萨名号，请佛菩萨帮助你将饮食转供养给十方法界一切婆罗门仙。如此即为圆满。事实上，如果你对三宝有信心，即便你不念施食咒，仅仅祈请诸佛菩萨帮你加持饮食并且施舍给婆罗门仙，均可圆满。有些师兄太拘泥于经典的说法，不敢变通。或者说到变通，他不愿意相信佛菩萨的加持力不可思议，这样没有信心是很可惜的。如果你深信三宝，哪有不能完成的任务呢？

（8）关于观想：有很多的师兄，他们仅仅通过观想，不需要实际的物品，也可以将观想变化出来的食物或者物品，供养众生，众生也能得到。

（9）随时随地：有的师兄请神通人士观察，说是高楼或者房间里面做施食效果不好，有些鬼神得不到。这个也可以变通，你可以加持饮食以后，念一些佛菩萨名号，请佛菩萨将饮食转送一切你召请的鬼神受用即可，这样他们无一漏过，都可以得到。也就是说，只要你深信三宝不可思议神通之力，没有解决不了的问题，没有供养不到的众生。并不受周围环境的任何限制。

（10）学会结善缘：或者你住在某市，你每次可以准备一些饮食或者财宝，念些施食咒，念些佛菩萨名号，请佛菩萨将这些饮食帮你转供养给某市境内一切山神土地城隍等等一切地方神，以及你居住之处的家宅神灶神，均可如此做法。 或者你新到某地，也可如此做法，这样你就会非常顺利，冥冥中，你会得到这些鬼神的辅助。我曾经这样做过，很顺利，提供大家参考。

（11）关于法布施：无论火供或者施食，结束以后应当对众生做法布施顺序如下：三皈依、忏悔、发愿、地藏菩萨灭定业真言、毗卢遮那佛大灌顶光真言、佛顶尊胜咒、往生咒、宝箧咒。对众生利益极大。师兄们可选念，如果有的师兄觉得咒语太长，可以选念里面比较短的咒语，利益也很大。

（12）关于法布施犯困嗜睡：火供施食之后，如果加念帮助众生消业超度的一些咒语，会引发做法的师兄犯困嗜睡，具体原因在此不作说明，以免引起大家猜疑。解决这个问题的方法是：可以礼拜观世音菩萨或者其他佛菩萨，请菩萨加持，令你脱离这种困倦嗜睡的状况，或者做法之前，可以先念文殊菩萨护身咒和八字大无畏真言，有一定的帮助。这种嗜睡困倦的状况，一般会出现在刚开始加入法布施的师兄身上，一般坚持10天左右，这个状况自然就没有了。大家不必担心。
（13）关于帮助鬼神美容：可以在法布施中，增加一条，先告知一切鬼神持念“南无妙色身如来”的功效可以令他们身相具足貌美天上人间最为第一，然后带领他们一心持念“南无妙色身如来”，同时可以配合观想一切鬼神残疾者身相具足，并且一切众生具足天人之庄严美貌，要是难以观想，你就观想他们均一一获得你心目中最美好的相貌，即可。这样一切鬼神可以改变增益相貌。

（14）关于治病：为病人做时，可以除了召请病人怨家债主之外，也可召请导致疾病的主疫鬼，主疾鬼，有一些腿疼呢，有腿疼鬼，腹部疼痛呢有腹痛鬼， 可以有针对的召请，也可以召请导致其疾病的一切鬼神，为他们设美妙的饮食，加持以后请他们接受供养，鬼神欢喜，病即减轻或者痊愈。也可以用面粥三器祛病法配合，或者通达42手眼法的，可以用之祛病，或者楞严咒念得好的，也可以专门持咒加持可以驱逐疾疫鬼，或者念准提咒加持杨柳枝桃树枝打击病人病痛部位，均可配合使用之。

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远离虚妄9【转】孙姨整理的最新施食仪轨
孙姨是一位有神通的居士，发心帮助大家观察施食的效果，并给予指导，非常的慈悲热情，又很有耐心，很让人感动。这位有神通可以看到众生的老菩萨，很多施食很有经验和功德师兄都请老菩萨指点过，哪里做的不足。（大家有关于施食的疑问，也可以上网搜“孙姨”找到一些相关的解答。网上内容还是挺丰富的，我们尽量避免直接打扰她老人家本人，她现在身体不好需要休息。）

之前在廊坊，海涛法师与孙姨和众师兄见面，赞扬了孙姨对帮助众生施食的贡献，并肯定了孙姨整理的施食仪规的效果。孙姨按海涛法师的指点，又对原来的施食方法进行了更进一步的增减，在不断的实践与观察中不断的改进，此新的施食方法效果将更加的殊胜（与前整理的只是多了两条咒语），孙姨指导的施食已得到了久美更嘎上师及龙阳仁波切、海涛法师等高僧大德的认证与肯定，相信大家一定会在坚持施食的基础上有非常殊胜的效果。
现在在唐山孙姨等众佛友正在创建道场，得到了诸位高僧大德的大力的支持，建立完成后，欢迎各位佛友来交流与学习。本仪轨如果熟练后，一般是二十多分钟，方便简单，坚持施食，功德无量。孙姨年岁已快七十，而且因为每天接一二百个电话，辐射太大，使脑部长了瘤，佛菩萨保佑，医院专家们已不让她接电话了，知道她接电话这么多，非常的惊讶并且明确说，再这样拼命的接电话，不过一年就会去世，因此，在最近的短时间内，请大家不要再打电话给孙姨。孙姨为了以后能指导大家施食，打算不久就学电脑上网了（唉，老太太，真难为她了）。请大家耐心等待。如果有什么问题，请大家发邮箱putizi9239@qq.com，这段时间我们有师兄会定期给孙姨查看并回复，如果有别的事可能会缓几天回复，请大家不要着急。
海涛法师向孙姨亲自开示有关施食的问题，明示孙姨为了大家施食的发心与效果等不受影响，不会再给大家回答施食度众生数量，也请大家自觉。只要有姓名，孙姨一样会看到施食的效果，所以大家放心。希望大家坚持施食，这也是对孙姨最好的回报。为了让孙姨更长久的为大家施食服务，才想此方法，望大家原谅，祝大家吉祥如意。如有什么疑问请大家先从以下文中寻找答案，如有信心，大家可以按以下方法来做。笔者创建了一个施食群：126449744，主要是根据孙姨的施食方法进行施食的交流与讨论。有缘佛友欢迎加入。
　　施食物品准备：　　一个杯子：里面放入饼干、面包、米饭任选一样，几块即可，渗入牛奶，如果觉得有点稠，可加入水，多少不限。（放奶是帮助我们自己消业的好方法，一袋奶可放4至5回。瓜果梨桃、蔬菜一概不能用，肉更不行）。　　一个装满水的喷水壶。
　　时间：早晨：随着地区、季节变化，一般太阳出来之前就行，3至7点，不超过7点。（没出太阳时天蒙蒙亮就可以）。　　晚上：太阳落山以后，到晚上11点前。（天快黑时就可以）　　地点：平地、树林、花园、最好是僻静的地方（尽量是没有人、没有光、没有声音的地方最好）；实在不行，就在自家阳台上，但是效果不佳，在阳台上做的时候，卧室的门要关上，千万不要在卧室和客厅做。把相关的房间的灯关上，以便使阳台上减少光亮，如想看稿念咒，就用微型手电，（关门关灯的目的，一方面是为了不影响家人，更一方面也是对众生的尊重）　　


过程：
面向东方，双手合十，依次念：愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦。于诸众生远离贪嗔之心，住平等舍。(三遍) 　　发四无量心（三遍）、加持咒（三遍）净法界真言(七遍)、三聚净戒真言（七遍）。
　　南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无本尊释迦摩尼如来，南无安住大地菩萨众，南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召清十方刹土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。
　　破地狱真言(七遍）、普召请真言、解怨结真言（三遍）

回复 收起回复 9楼2012-08-12 11:49举报 |我也说一句


  灵犀释厄剑加12
远离虚妄9　　双手合十，念拿起水壶，一边喷水，一边念开咽喉真言（七遍）甘露水（七遍），（阳台上把纱窗打开，头和手探出去喷，注意安全），念完后把剩余的水放在地上，然后把食杯拿起来，左手托起来杯子，杯子高于左肩，右手一边打指一边念变食真言，每次是念到吽的时候打一下指，共七遍，念完七遍后，将食杯放在地上，暂时不要倒。
双手合十，念七如来名号、普供养真言、施无遮食真言、虚空藏咒、不动佛心咒，观想与众生共念诵：四皈依或是三皈依（皈依佛。皈依法。皈依僧），再将阿弥陀佛圣号，六字大明咒，六道金刚咒，听闻解脱咒，本觉大密咒，功德宝山神咒各念二十一遍，念毕，将食杯倒在一块石板上或塑料盘上（不能是金属盘，如果在楼上，就倒在阳台外的台上盘上，或者是阳台的盘上，注意每次施食后过几个小时就将盘子洗干净，以备下次用。在野外的施食，要在施食前用水将台子上洗干净）。拿起喷水壶，将剩余的水喷撒，边喷边念六字大明咒，直至把水喷完。然后把水壶放在地上，合掌念：南无妙法莲花经（七遍）。回向：先是大回向普贤行愿品，一遍，再是回向偈，最后是小回向。



所涉及相关咒语等读音如下：

　　1发四无量心（三遍）：愿诸众生永具安乐及安乐因、愿诸众生永离众苦及众苦因、愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦、愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

　　加持咒：嗡桑巴（日阿）桑巴（日阿）波玛纳萨（日阿）玛哈藏巴巴吽，啪（德）所哈。（三遍）

　　2净法界真言(七遍) ：嗡蓝

　　3三聚净戒真言（七遍）：嗡萨吗呀司的哇M

　　4 南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无本尊释迦摩尼如来，南无安住大地菩萨众，南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召清十方刹土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。

　　5，破地狱真言(七遍）：俺伽啰帝耶司瓦哈

　　6，普召请真言：那摩步步帝利刹里多里达他噶打呀

　　7，解怨结真言（三遍）：俺三陀啦伽陀司瓦哈

　　8，开咽喉真言：俺步步帝利刹多里达他噶打呀

　　9，甘露水真言：那摩苏噜叭呀达他噶打呀达帝呀他嗡苏噜苏噜波啦苏噜波啦苏噜司瓦哈

　　10，变食真言（七遍）：纳美萨瓦达塔嘎达阿瓦洛格得嗡桑巴（日阿）桑巴(日阿）吽

　　11，七如来名号（三遍）：南无多宝如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无广博身如来南无离怖畏如来南无甘露王如来南无阿弥陀如来

　　12，普供养真言（三遍）：俺耶耶纳三婆瓦瓦日啦吽

　　13，施无遮食真言：（偈言一遍，咒语七遍）
　　早上施食念：法力不思议,慈悲无障碍,七粒遍十方,普施周沙界
　　嗡度利益莎诃

　　中午施食念：大鹏金翅鸟,旷野鬼神众,罗刹鬼子母,甘露悉充满.
　　嗡穆帝莎诃

　　晚上施食念：汝等鬼神众,我今施汝供,此食遍十方,一切鬼神共
　　俺穆帝亦斯瓦哈

　　14，虚空藏咒（一遍）：--南无虚空藏菩萨(三声)那嘛沙哇大他嘎大　拔尤比秀木给贝　沙哇他康　屋嘎爹　　萨帕罗那　　伊茫噶噶那康　梭哈

　　15，不动佛心咒（一遍）：--南摩　列那　乍呀呀　唵　杠嘎尼　杠嘎尼　罗渣尼　罗渣尼　作达尼　作达尼　乍沙尼　乍沙尼　乍帝哈纳　乍帝哈纳　萨尔哇　噶尔玛　巴南木　巴喇尼美　萨尔哇　萨埵　念渣　梭哈　

　　16，合掌，观想与众生共念诵：四皈依（三遍）南摩古鲁贝 南摩布达耶 南摩达摩耶 南摩僧伽耶

　　17，阿弥陀佛圣号：那摩阿弥陀佛（21遍）

　　18，六字大明咒：嗡嘛呢叭咪吽（21遍）

　　19，六道金刚咒：啊阿下萨嘛哈（21遍）

　　20，听闻解脱咒：啊比甲当嘎（21遍）

　　21，本觉大密咒：嘛嘛果令萨门达（21遍）

　　22，功德宝山神咒：那摩布达呀 那摩达玛呀 那摩僧噶呀 俺悉帝护噜噜悉都噜只利波吉利波悉达哩布噜哩斯瓦哈（21遍）

　　23，南无妙法莲花经（7遍）经文不用全念，只念题目就有极大威力。

　　大回向：普贤行愿品，一遍