推背图预言中华民国兴亡

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推背图预言中华民国兴亡

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如果不知道推背图的朋友，麻烦请上网搜寻，在此不另赘述。不过要强调的是，推背图是一部古人对于未来事件精准预测的“玄书”，而非由史学家根据过去事件，再加上特定意识形态所完成的“史书”。

                             

因此推背图对于历史的观点，与由掌权者完成的所谓“正史”有许多不同。举例来说，推背图所预言的“中华民国”，国祚只有六十二年。但是国民党却认为中华民国至今仍然“屹立不摇”，而中华人民共和国则认为一九四九年中华民国就宣告寿终正寝！这其中最大的不同，在于推背图以无法真正代表中原政权就算亡国，然而不同政权的掌权者却以意识形态来论断国祚。

例如朱明帝国，有些“历史学家”认为流亡的南明，也算朱明帝国的“历史延伸”，但是推背图根本不管无关紧要的南明。另一方面，所谓的“正史”，不论在位三天甚至三小时，只要“即帝位”或被“追封”，就会被列入该帝国的帝王之一，但推背图则会根据实际状况来认定。

            

例如推背图预测大清国“地支无子”，也就是地支原有十二个，子、丑、寅…等，但是缺了一个“子”，暗示大清国传位十一个皇帝，但是大清国自己编撰的历史，却把后金国的努尔哈赤也算了进去，成了十二位帝王。

因此如果不能理解以上的观点，以及存在先入为主的意识形态偏见，不但无法真正解译推背图，也会因为企图以推背图来加持自己特定的意识形态，而闹出更大的笑话。

               

由于今天正好是2010年的十月十日，也是国民党所认定的“中华民国国庆日”，就让我们来看看一千多年前就已经完成的推背图，对于中华民国有怎样的预测。

其实推背图对于中华民国的预言只有短短的四象，自第三十七象起迄第四十象止。预言时间自西元1911年至1972年，共62年。

第三十七象，庚子，震下巽上，风雷益。

图：

  

谶曰：汉水茫茫，不统继统。南北不分，和衷与共。

颂曰：水清终有竭，倒戈逢八月。海内竟无王，半凶还半吉。

图解：

一个大“汉”站在“洪水”之中，手扶一人之“元首”，暗示辛亥革命起于“汉水”，黎“元洪”被新军的“汉”人推举“扶”持为革命首领。

谶颂解译：

“汉水茫茫，不统继统”，辛亥革命起于汉水，本来被统治的汉人推翻满清继承大统。“南北不分，和衷与共”，孙文的南方政府，与袁世凯的北洋政府表面上都支持共和。

               

“水清终有竭，倒戈逢八月”，1911年十月十日是农历的八月十九，辛亥革命由湖北新军发动，最后导致清廷退位，结束了入关以来267年的统治。

“海内竟无王”，指共和体制没有帝王。“半凶还半吉”，“凶”字上半部的两撇“乂”，与“吉”字的上半部，合起来变成“文”字，暗示孙“文”。

第三十八象，辛丑，震下离上，火雷噬嗑。

图：

  

谶曰：门外一鹿，群雄争逐。劫及鸢鱼，水深火热。

颂曰：火运开时祸蔓延，万人后死万人生。海波能使江河浊，境外何殊在目前。

图解：

门墙之外五人倒卧地上，墙上有裂痕，暗示第一次世界大战于欧洲爆发，死亡人数接近千万。虽然当时段祺瑞的北洋政府仅名义参战，但国境之内同样遭受列强斗争势力消长之牵连。

谶颂解译：

“门外一鹿，群雄争逐”，欧洲爆发世界大战。“劫及鸢鱼，水深火热”，一战德国战败，虽然中华民国同样身为“战胜国”，但《凡尔赛合约》竟然将德国在山东的权益转让给日本，一战的结果连带影响列强在中华民国境内之势力消长。

“火运开时祸蔓延，万人后死万人生。海波能使江河浊，境外何殊在目前”，一战死亡人数接近千万，主战场虽在欧洲，但由于当时列强为保持既得利益，纷纷扶植不同军阀，军阀内战频仍，等同小型世界大战，人民生活水深火让。

第三十九象，壬寅，震下艮上，山雷颐。

图：




谶曰：鸟无足，山有月。旭初升，人都哭。

颂曰：十二月中气不和，南山有雀北山罗。一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。

图解：

一只雀鸟站在山上，此为精卫填海之故事，暗指日本扶植汪精卫政权。一旁旭日初升，旭，日也；初，本也；暗示日本国力上升野心勃勃。

谶颂解译：

“鸟无足”，此处应为“鸟赤足”之笔误，以“精卫填海”之故事暗指日本扶植汪“精卫”政权。精卫鸟赤足，口衔西山之石以填东海。

                    

“山有月”，“山”字加上“有”字下面的“月”，以及旁边的“月”，成为“崩”字，意指精卫填海感动共工氏，降下大雨造成山“崩”，将东海染黄，成为黄海。

                  

“旭初升，人都哭”，旭，日也；初，本也；意指日本国力上升，引发侵略战争，让世界各国人民痛苦哭泣。

有人说“鸟无足，山有月”是指“鸟”字去掉下面四点，加上“山”字成为“岛”字，暗示日本为一岛国。此点笔者则持怀疑态度，因为“旭初”就已经将“日本”二字清楚说出，没有必要再弄一个“岛”字来画蛇添足。

   

其次，如“鸟无足，山有月”是指“岛”字，那“有月”二字不是成了多余的废字？更何况，本象图中的鸟，很清楚有双足，与“鸟无足，山有月”岂非矛盾？

               

基于这些理由，笔者相信“鸟无足”是“鸟赤足”经过千年之笔误，再加上“山有月”，才能把精卫填海感动共工氏造成山“崩”的神话表现出来。

“十二月中气不和”，芦沟桥事变发生在1937年七月七日，为农历五月三十日，正好是一年十二个月的一半。“南山有雀北山罗”，日本在南方扶植汪“精卫”政权，在北方扶植爱新觉“罗”的满州国政权。

               

“一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过”，1945年岁次乙酉，为鸡年，日本战败。

第四十象，癸卯，巽下艮上，山风蛊。

      

图：

        



谶曰：一二三四，无土有主。小小天罡，垂拱而治。

颂曰：一口东来气太骄，脚下无履首无毛。若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。

图解：

三个童子玩传球，球有三颗，球之纹路与中华民国国徽相似。中间一童手持之两颗球，似为右边童子传送回来。此图暗示中华民国传位情形，图中三童子右为袁世凯、中为孙文、左为蒋介石。

               

中华民国建立之初，孙文为临时大总统，后与袁世凯交换条件，让袁世凯担任总统，袁死后，孙文又回锅担任非常大总统，这也是为何本图中，右边代表袁世凯的童子，又将球传回给中间代表孙文童子的原因。

                  

孙文死后，蒋介石再继任为总统。又以童子作图，也暗示民国政权混乱，如同儿戏一般。

谶颂解译：

本象之谶颂分别描述中华民国传位与国共内战之情形。

“一二三四”，暗示中华民国传位四位总统（其他乱七八糟的军阀，推背图没有列入其中），由于孙文当过两次，因此图中只有三个童子。

               

“无土有主”，中华民国第四位总统蒋介石，国共战争失败，于1949年逃难来到台湾，失去亚洲大陆国土。

               

又以1947年实施之中华民国宪法定义之“故有领土”，其中尚未包含日本放弃主权之台湾来看，中华民国当时果然是“无土有主”。

            

“小小天罡”，国民党的党徽，中华民国的国徽。“垂拱而治”，中华民国从成立到蒋介石来台，一片混乱，根本没人治理，当然是“垂拱而治”。

“一口”，一口为“石”，指蒋介石；“东来气太骄”，紫色为尊，尊者骄，气太骄，紫气也；出自“周”朝“紫气东来”成语故事，指“周”恩“来”与毛泽“东”。

               

“脚下无履”，蒋介石的“介”字，为“人”字加上两只没穿鞋的光脚；脚下无履又称“赤足”，赤足的“赤”字，“下”半部也正好是个“介”字。“首无毛”，指“毛”泽东。

              

“若逢木子冰霜涣”，1972年岁次壬子，六十甲子纳音为桑拓“木”。壬为水，即“冰霜涣”之后的产物。1972年尼克森访问中华人民共和国建立上海公报，承认中华人民共和国为中国唯一合法政府，中华民国等于被美国间接消灭。

                 

“生我者猴死我雕”，中华民国生于孙文，亡于美国；猴，猢“狲”；雕，美国大老鹰。

在此特别强调，推背图的焦点在亚洲的中原政局，与台湾关系甚少，因此将“木子”解为“李”登辉，“冰霜涣”解成陈“水扁”，不但太过牵强，忽略了推背图的重点在中原政局，也与谶的“一二三四”，及颂的“生我者猴死我雕”，完全无法自圆其说。