24史古代婚姻2， 愿为黄鹄归故乡。

九天

24史古代婚姻2， 愿为黄鹄归故乡。

琼瑶的连续电视剧 还珠格格 曾经轰动中国，其中有一段里，一边让女主角小燕子背 李颀 的唐诗 《古从军行》，一边让她按照下面诗句练剑。

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。

这里的公主是大汉皇族 刘细君公主。
她是一个苦命的孩子，2岁时父亲因为谋反自杀，母亲被斩。
后来进入皇宫，那时的皇帝叫 汉武帝 刘彻，自己就是个诗人，同时 他宠爱的第二任皇后卫子夫和爱妃李夫人都是职业歌舞艺人，很可能教过刘细君文艺。
所以，刘细君成长为一位诗人，而且能歌善舞，又称 琵琶公主。将来九天有空查24史进行考证。

当时的汉朝采取跟烏孫国结盟共同反对匈奴的国策，所以派遣16岁的 细君公主 担任和亲的重任，
远嫁住在现在新疆伊犁河流域的烏孫国王，是个估计五十岁左右的人，名叫 獵驕靡。

一出玉门关，两眼泪不干。前面是戈壁，后面是荒滩。
那时没有飞机火车，细君公主是靠骑马到新疆的，因为车辆在沙漠不容易行驶，骆驼走的又慢。
估计路上需要1个月，一路上弹着忧伤的琵琶，这就是 公主琵琶幽怨多 的典故。

《汉书》的《西域傳下》给我们记录了这个重要的历史事件:

“
匈奴聞其與漢通，怒欲擊之。又漢使烏孫，乃出其南，抵大宛、月氏，相屬不絕。
烏孫於是恐，使使獻馬，願得尚漢公主，為昆弟。天子問群臣，議許，曰：「必先內聘，然後遣女。」
烏孫以馬千匹聘。漢元封中，遣江都王建女細君為公主，以妻焉。賜乘輿服御物，為備官屬宦官侍御數百人，贈送甚盛。
烏孫昆莫以為右夫人。匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以為左夫人。
”

这里的 昆莫又叫“昆弥”可以理解为 国王，首领等意思。因为不同国家有不同的政治体制，古代人比较实诚，不懂就承认不懂。
所以就跟着当地人对国家或者部族的最高领导人尊称，因此还有 单于，可汗，赞普，阏氏。。。。等名称。

老国王的儿子可能战死疆场，所以确立自己名叫 軍須靡 的孙子为王位继承人，当地官员民众尊称他为 岑陬。
显然，細君公主的和亲工作成绩斐然，老国王临死前让她改嫁自己的孙子 軍須靡 先生。
一方面表示烏孫国将来在自己过世后“ 按既订方针办”，继续跟汉朝友好。
另一方面也是老国王对細君公主的真情流露，给年纪轻轻的妻子守寡后找到烏孫国的第一优秀男为继夫，一生幸福。
当然，这里面也有老国王对細君公主在促进汉朝和烏孫国友谊贡献的肯定，希望她继续辅助自己的孙子，就是“ 你办事我放心”一样的意思。
同时，不同国家有不同的伦理制度，在当时的烏孫国，长辈的非血亲女人可以被后代合法继承下来。

然而来自汉朝的細君公主，不能接受这种在汉族里没有的风俗。她知道自己身肩和亲重任，不敢擅自做主，连忙向汉武帝上书，请求批准拒婚。
汉武帝和大臣们研究决定，给細君公主下旨，命令她遵守当地风俗，改嫁老国王的孙子，促进汉朝和烏孫国的友谊，共同对抗汉朝的敌人匈奴。
于是細君公主改嫁新国王，还和他生了一个叫少夫的女儿。在 《汉书》 的 《西域傳下》 里记载如下。

“
昆莫年老，欲使其孫岑陬尚公主。
公主不聽，上書言狀，天子報曰：「從其國俗，欲與烏孫共滅胡。」岑陬遂妻公主。
昆莫死，岑陬代立。岑陬者，官號也，名軍須靡。昆莫，王號也，名獵驕靡。
後書「昆彌」云。岑陬尚江都公主，生一女少夫。
”

中国古代的外交路线以和亲和朝贡为主，不是轻易就开打，并不喜欢武力解决。
一个才女，为了祖国的外交工作，远离家乡，孤身承担重任。
所以細君公主对祖国的贡献非常大，她被派遣和亲以后，再也没有回到祖国。
她死后葬在新疆，听说至今坟墓尚在，希望有缘凭吊的朋友，代九天献上一束鲜花。

我能做的，就是把 細君公主 自己写的 《悲愁歌》，又名 《细君（乌孙）公主歌》、《黄鹄歌》 重抄一边，向胡同9的网友介绍，
尽力更全面解释一下，来怀念中华伟大的 和亲 才女刘細君：

原文。
　　
吾家嫁我兮天一方， 　　
远托异国兮乌孙王。 　　
穹庐为室兮旃为墙， 　　
以肉为食兮酪为浆。 　　
居常土思兮心内伤， 　　
愿为黄鹄兮归故乡。

这首诗写得很美，感人。其中，

1，旃念zhān，就是毛毡，可能是红色。

2，鹄念hú，就是天鹅。

  “ 鸿鹄将至，” 是孟子·告子上》里的话：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。
      一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”
  “ 燕雀安知鸿鹄之志，” 是 《史记·陈涉世家》的话，
　     陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，勿相忘。” 佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”
      陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
  “ 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。” 里面用的是鹤，不是鹄。那里的黄色也是代表神化了或者美化了的白色。
  黄鹤 是神圣 的白色大仙鹤，所以人们可以骑鹤而升天。
  黄鹄 是美丽 的白色大天鹅，她载不动一个大活人，所以，小学生不能写“ 昔人已乘黄鹄去，” 写错了敢紧改正，
  不可以  跟父亲狡辩，以免挨打。

3，古代的诗歌是可以吟唱的，所以常常加以一个 兮 字。现代一般不用。 比如，

  项羽，力拔山兮气盖世。
  刘邦，大风起兮云飞扬。
  屈原，路漫漫其修远兮，长太息以掩涕兮，　指九天以为正兮，悲莫悲兮生别离，风飒飒兮木萧萧，　心郁郁之忧思兮，
        世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
        吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。　与天地兮同寿，与日月兮齐光。 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
        沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。目极千里兮，伤心悲。湛湛江水兮，上有枫。
        目极千里兮，伤春心。魂兮归来! 哀江南!。。

  现代的诗以视觉美为佳，因为大家都爱写字，很方便的。
  古代的诗以听觉美为佳，因为大家都怕写字，那时没有毛笔原珠笔，没有纸张，要用小刀在竹子上刻，一不小心就割破左手。这样，兮 字就是必不可小，九天认为可以形成 双调四音的完美过度，最好能在电视剧里再现重唱大风歌，离骚，九歌，九章，天问，招魂。。。

4，细君（乌孙）公主歌 九天敬习

风萧萧，泪涟涟，
马上琵琶尽幽怨。
黄沙弥漫玉门关，
佳人一去不复返。

和亲献身天山旁，
远嫁万里乌孙王。
羊肉烤作粟米香，
奶酪制成无豆浆。
家住帐篷毡为墙，

日见白云思爹娘，
夜梦亲人心忧伤。
愿化黄鹄长飞翔，
轻度关山回故乡。