严家祺：《中国面对 6 条“走不通的路》

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严家祺：《中国面对 6 条“走不通的路》
中国面对6条“走不通的路”


香港《前哨》月刊2011-11


严家祺


   
   现在的中国虽然实行严厉的新闻控制，但由于经济领域的自由和网路的存在，已经无法做到毛泽东时代那种“全面专政”了，当人们假借毛泽东言辞批判今日官方政策和作为时，共产党对此束手无策。中央对地方的控制能力也大为削弱。薄熙来在重庆大唱“红歌”，有力地推动着一股潜伏的“毛泽东热”从地底升起。在毛泽东去世三十五年的当天，山西省太原市民众自发举行了一次「山西人民隆重纪念伟大领袖毛主席」的活动。纪念会大唱《东方红》，朗诵毛诗词，向毛泽东像三鞠躬，宣誓坚决捍卫毛泽东思想，走社会主义道路。然而，这样活动却被当局视为“非法集会”，主持人受到了行政拘留。在中国许多地方，都有这样的、规模不大的纪念毛泽东的自发活动。在中国国内网路上，纪念毛泽东、歌颂毛泽东的文章更多。
   
   
毛泽东为什么“阴魂不散”？


   三十五年前，当毛泽东去世、王张江姚被捕时，很多中国人都知道，中国要发生大的改变了。就是没有邓小平重新上台，任何人当政，中国也会发生改变，其根本原因是，毛泽东的一套，是不可持续的。“九一三事件”和“五七一工程纪要”，引发了中国的一场无声的思想解放运动，许多人对毛泽东有了一个“基本结论”，“五七一工程纪要”对毛泽东的“评价”是正确的，毛泽东就是当代的秦始皇。
   一九七六年“天安门事件”在四月五日发生火烧汽车後，毛泽东把这一事件定为“反革命事件”。四月八日，《人民日报》发表了《天安门广场的反革命政治事件》一文，文章说,“请看，这伙反革命分子是怎样以极其腐朽没落的反动语言，含沙射影地、恶毒地攻击诬蔑伟大领袖毛主席、党中央的领导同志的：‘欲悲闹鬼叫，我哭豺狼笑，洒血祭雄杰，扬眉剑出鞘。中国已不是过去的中国，人民也不是愚不可及，秦皇的封建社会已一去不返了’”。这篇文章把毛泽东和秦始皇联系在一起的思想，更进一步传遍了中国。
   在一九七六年逮捕王张江姚“四人帮”後，愈来愈多的人意识到毛泽东是“四人帮”的真正“后台”。华国锋的下台前後，中国出现了一股强大的“非毛化”热潮，但邓小平制止了这股热潮的进一步发展。当年赫鲁晓夫在苏共“二十大”大反斯大林，在以后，苏联又对斯大林的罪行作了一一清算，使得苏联和今天的俄国，无法再从地底升起“斯大林热”。今天中国出现的“毛泽东热”，不是历史学家如何评价一个历史人物的问题，而首先是一个重要的政治现象，是当代中国社会矛盾尖锐化的反映，人们假借歌颂毛泽东来评判现实。
   网路上广泛流传一份张春桥在审判他的“特别法庭”上的讲话，张春桥说：“就在我被审判、被指责的时候，人民公社正在被解散，独立的工业体系正在瓦解，成千上万的人正在以各种罪名被正式或非正式的法庭判罪、私刑处死。那些联动分子正在迅速的被提升，千百万重新获得权力的大小官僚正快活地让子女联姻，为利益集团补充新的血液。”“由于你们窃取了人民几十年积累的工业财富，你们有能力在短期内收买人心，让被蒙蔽的人民一起声讨我们革命派的罪行”。我无法考证这篇讲话的真伪，觉得张春桥在当年可能讲不出“利益集团”这样的名词。然而，流传这篇讲话本身，也是今天为“文革局部翻案”的“毛泽东热”的“组成部分”。
   秦始皇是首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝，在他统一中国後，在位十一年。毛泽东在统一中国大陆後在位二十七年。毛泽东与秦始皇的最大区别是“时代”，毛泽东是马克思主义兴起後的秦始皇，是马克思加秦始皇，是在中国推翻帝制、建立共和後穿着“共和”外衣的秦始皇。秦始皇是一位历史的“创造者”，他创建的是“大秦王朝”，毛泽东创建的是“中共王朝”。辛亥革命後的“共和”不过是中国历史上王朝循环的短暂插曲。中国历史上大多数王朝都有“後人”怀念“开国皇帝”，现在的“毛泽东热”也不例外。不同的是，今天的中国正在走资本主义道路，两极分化十分严重，“毛泽东热”正是今日中国资本主义弊病的伴生物。毛泽东的错误在今天的中国没有充分揭露，马克思学说的错误在今天中国也没有受到批评，在这种社会大环境下，高举毛泽东和马克思的旗帜，批判今日中国贪污腐败、两极分化和“老资本主义”的黑暗，就成了顺理成章的事了。
   
   
毛泽东的道路是否走得通？


   毛泽东道路是在共产党专政下实行社会主义的道路。在不同时期，毛泽东道路有不同特征。在共产党夺取政权时期，走的是农民革命的道路；取得政权前後，毛泽东宣称要走“新民主主义道路”；取得政权後，毛泽东走的是公有化计划经济的道路；毛泽东晚年走的是“文化革命”道路。
   在中国大规模“城市化”和发展资本主义的今天，毛泽东的“农民革命道路”肯定是走不通了。也就是说，通过建立“新的共产党”或“无产阶级政党”，用割据和农民战争的方式再“打天下”，是走不通了。世界历史表明，在这样的时代，像“太平天国”和“共产党革命”这样的农民战争是不会发生了，会发生的最多是“街垒战争”和“城镇暴动”。
   “新民主主义道路”也走不通。著名法学家于浩成在今年九月北京“纪念谢韬去世一周年座谈会”的书面发言中说：“毛泽东在《新民主主义论》中谈到新旧民主主义之间的区别就在于有没有共产党的领导，这就使新民主主义和社会主义没有本质差别，因为共产党的领导是中国一切灾难的总根源。”毛泽东创造了“人民民主专政”一词，他嘴里的“民主”，就是“专政”。今天有人在大谈“走新民主主义道路”，不触动“一党专政”，是自欺欺人。
   公有化计划经济道路也走不通。一九七九年邓小平上台，就开始走“非公有化”的道路，发展私人经济。一九八九年苏联东欧变革和其后的“全球化’，就废除了“计划经济”。
    “文化革命的道路”也走不通。文化革命是毛泽东为消灭“异己势力”、利用人民对共产党统治的弊病和不满、通过“造神运动”形成对毛泽东的“个人崇拜”後发动的一场政变。文化革命在揭露共产党统治的弊病方面有值得肯定的地方，但文化革命的“红色恐怖”是一种反人类的罪行，不能提倡。文化革命在中国造成的最大变化，一是摧残了中国文化，把中国的经济拉到了崩溃的边缘，二是改变了中国的政治制度，把“多头领导”的“共产党专政”，变成了毛泽东的“个人独裁”。现在中国社会矛盾的尖锐程度远远超过张春桥在“特别法庭”上预示的情况，但要想现在的中国再发起一场文化革命，首先是没有毛泽东那样的权威。今天的中国领导人，不仅没有权威，而且是如此缺乏自信，今年十月一日，竟在天安门广场上都穿着黑衣黑裤、在“纪念碑”前哭丧着脸献花圈，把“国庆节”办成了“国殇日”。这种精神状态，怎么能引导中国走上新路呢！
   
   
   
“老资本主义”道路走得通吗？


   一九八九年柏林墙的倒塌，是世界历史的分界点，实行公有制和计划经济的“社会主义阵营”从此消失。在苏联和东欧，共产党专政随着公有制计划经济的消失而同时消失，中国则保存了一党专政，由共产党来推行市场经济和资本主义。中国共产党从一个以推翻资本主义为己任的政党，变成了一个用专制制度维护资本主义的政党。
   毛泽东的道路走不通，那么，今天的中国能不能沿着欧美走过的“老资本主义”道路一直走下去？
   一九八九年柏林墙倒塌後出现的一个新现象，就是全球经济一体化，资本在全球范围内大规模流动。资本总是向报酬率最高的地方流动，中国在废除计划经济後，产生了不受土地束缚的数亿劳动力。外资和中国廉价劳动力相结合，造成了中国经济的迅速发展，而同时，流入中国的外资获得了它的巨量红利和酬报。被马克思所批判的“老资本主义”的弊病，正在中国以空前规模重演，中国“农民工”的状况，比恩格斯《英国工人阶级状况》还要坏得多。中国的“老资本主义”与英美“老资本主义”有一个区别，就是中国的“老资本主义”是与“专制政治”密切结合的，“权钱交易”泛滥成灾，国家权力和资本同时压在人民大众、特别是“农民工”身上。在毛泽东农民革命後，在马克思主义失去以往号召力的今天，中国这种“专制主义的老资本主义”，不会被“毛泽东式的农民革命”推翻了。如果沿着这种中国特色的“老资本主义”走下去，共产党就会变得“比一九四九年前的国民党还国民党”，就会完完全全站到人民的“对立面”，所谓“维稳”就是镇压人民的反抗。这是一条疲于奔命的、痛苦的、挣扎的、自取灭亡的道路。
   中国这种“专制主义的老资本主义”道路，是一条走不通的道路。
   
   
“福利国家”的道路走得通吗？


   “社会主义”的本来含义是“重视解决社会问题”的“主义”。政治制度问题和社会问题是不同的。专制、民主是政治制度问题，经济、财富分配是社会问题。在欧洲历史上，民主制度的成长和资本主义的发展，并没有解决好社会问题，社会主义思想就是针对资本主义的弊病而产生出来的。在马克思以前，有形形色色的“社会主义主张”和“社会主义运动”。马克思为了标榜自己的社会主义与过去的社会主义不同，称自己的学说是“科学社会主义”和“共产主义”。“共产主义”与一般的社会主义不同，主张通过“公有化”、“共产”来全面解决社会问题。马克思和他的后继者，为了“自圆其说”，又提出了“共产主义”是“社会主义的高级阶段”、“过渡时期”、“社会主义初级阶段”等等说法。
   苏联、东欧、中国、朝鲜等国“社会主义”的实践，在“国家政治制度”上都采取了专制主义。这种社会主义实际上是“专制社会主义”。“民主社会主义”是“专制社会主义”的对立面，但保留了“社会主义”。与“民主社会主义”相近的是“社会民主主义”。
    “福利国家” 带有社会主义性质。另一方面，福利国家必然带来高税收。
   1989後的两大变化，一是共产主义的消亡，二是由于全球资本的自由流动，导致发达国家福利制度的衰亡。在全球资本自由流动的今天，一个国家宣告破产，事实上，是这个国家因过高的社会福利支出，而导致整个国家无力偿还外债而形成的。冰岛、希腊、意大利、西班牙的资本主义，是一种懒惰的、享受的、福利的资本主义。中国现在处于资本主义“初级阶段”，离这种“懒惰的、享受的、福利的资本主义”还远着呢，今天的中国很难跳过“老资本主义”阶段，走冰岛、希腊、意大利、西班牙的道路。福利国家的道路，对今天中国来说，也是走不通的。
   
   
目标不明，到处都是逆风


   中国今天已经成为全球第二大经济体，中国今天的国际环境，事实上处于鸦片战争以来的最好时期。然而，中国的国内矛盾，处于空前尖锐中。據《華爾街日報》中文網近日援引北京清華大學教授孫立平發布的研究顯示，二0一0年中國大陸發生了十八萬起抗議和騷亂事件，比十年前增加三倍多，且社會動盪仍在加劇。有这样的经济实力和和平的国际环境，中国完全有力量妥善地一一解决国内的各种问题。然而，中国最高领导人的“思想僵化”和严厉的“思想禁锢”，不仅禁锢了老百姓的思想，而且禁锢了中国各级领导者的思想。中国只能用旧的思想、旧的语言观察分析问题，明明走上了资本主义道路，还硬要说是“中国特色的社会主义”；明明是中国传统的专制主义，还硬要说是“社会主义民主政治”。新疆、西藏问题，可以很容易解决，中国就是不去寻找政策原因，而要怪罪于“国外势力”，把事情愈弄愈糟。中国政治问题不容公开地自由地讨论、辩论，不相信“真理愈辩愈明”。这种情况，是自己害自己，使中国在经济发展和良好的国际环境下找不到一条新路。中国今天的问题是，在进入波涛汹涌的大海中，不知道要向什么地方去。大海航行中的轮船，方向不明，就会到处遇到逆风。这就是中国的现状。
   
   
   
中国的新资本主义道路


   上面的六条道路，可以归结为三条，这就是毛泽东的道路、福利国家的道路和老资本主义的道路。毛泽东的道路可以细分为四条，其他道路也可以细分。总之，上面的三条路或六条路，对今天的中国来说，都是走不通的。在资本主义开始大发展的中国，不要再自欺欺人谈什么“中国特色的社会主义”了。大趋势无人能改变，斯大林时代、毛泽东时代一去不复返了，今天的中国只能沿着资本主义的轨道前进，但不能走“老资本主义”的道路，而必须走一条新路，这就是首先用民主代替专制，走民主的、新资本主义的康庄大道。
   “老资本主义”、“现代资本主义”、“新资本主义”是三种“资本主义”。
   马克思揭露了“老资本主义”的弊端，马克思以来的世界共产主义运动，对欧美“老资本主义”形成冲击，使它们不断自我改善，形成现代资本主义。
   然而，欧美的现代资本主义仍然存在着严重缺陷。近二十年来，全球性的金融市场规模愈来愈大，除了少数“金融寡头”外，现代金融市场对绝大多数人来说是愈来愈不透明了，成了充满金融迷雾和金融欺诈的“雾市场”。股市、汇率一次又一次的巨大波动，造成了世界财富一次又一次的转移。金融风暴并没有使财富“蒸发”，金融风暴的实质是对风暴前的财富转移状况的确认，这是一种“合法的”用金融手段对他人和他国财富的大规模掠夺。
    “资本主义”是在尽力满足“个人偏好”的同时追逐“最大利润”的主义，“福利国家”是一种受社会主义影响发展起来的资本主义。这种“资本主义”降低了人们储蓄的兴趣，导致“超前消费”无限扩大，是现代资本主义经济危机成因之一。建立“新资本主义”不是走“福利国家”的老路，而是建立有明确“社会建设目标”又保持自由竞争精神的“新资本主义”。社会公正、社会工程、社区建设、环境保护等等都是“社会目标”。
   中国要建立“新资本主义”，在经济制度上，首先要保障私人财产权，使市场经济规范化、法制化。禁止官员、警察、海关用“权力”来掠夺私人财富。“新资本主义”是一个“社会阶层”流动的资本主义，使任何人经过自己的努力都可以积累财富，使富人和穷人都愿意留在自己的祖国。新资本主义不仅要禁止凭借政治权力对私人财富的掠夺，而且要减少和消除形形色色的金融欺诈和金融掠夺。
   许多人称中国今天的资本主义为“权贵资本主义”，我认为，称“专制资本主义”更为恰当，这是“老资本主义”中的一种。在政治制度上，对中国来说，首要的目标是要结束一党专政，实现从“专制政治”向“宪政民主”的转变，“老资本主义”才有可能转变为“新资本主义”。中国许多王朝在建立数十年後都会出现“盛世”，都会崛起，因专制政治的规律，随後就是走向不可阻挡的衰败、动荡和灭亡。民主是一种“修错机制”，是一种自动调节的“动态稳定”，没有民主，中国今天的“刚性维稳”总有一天会使全国各地层出不穷的抗议、动荡汇集起来，爆发全国性的大动荡和大崩溃。（写于2011-10-3）
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Jinan90

看来，民运业人士，最反对的还是独立自主的民族主义， 毕竟需要先投金主的所好。