性命法诀明指--千峰老人 赵壁尘

连山

性命法诀明指-----千峰老人 赵壁尘



《性命法诀全书》序
卷一   第一法诀•安神祖窍
卷二   第二法诀•玉鼎金炉
卷三   第三法诀•开通八脉
卷四   第四法诀•采外药
卷五   第五法诀•外文武火法
卷六   第六法诀•采内药诀
卷七   第七法诀•翕聚祖气
卷入   第八法诀•蛰藏气穴
卷九   第九法诀•法轮自转
卷十   第十法诀•收气法诀
卷十一 第十一法诀•灵丹入鼎
卷十二 第十二法诀•温养灵丹
卷十三 第十三法诀•采大药过关
卷十四 第十四法诀•婴儿显形
卷十五 第十五法诀•出神内院
卷十六 第十六法诀•虚空显形
卷十七 第十七法诀•实修术语问答

附：《性命法诀〉序
了空禅师内修心诀
千峰序语
李子欣序
果仲莲序

《性命法诀明指》序

自古及今，天下之治乱皆由心造。心乱，则天下乱;心平，则天下治。夫心之所以治者，以道治之也。天君常泰，官、贼莫侵(孟子谓五官，黄帝谓五贼。)。收回我生固有之主人翁，镇摄于家乡净土，使生可复，命可接，皆不外此最上乘法。
    盖白天地未辟之际，不过混沌一气胞，孕育阴阳，含有质点、灵点。宇宙万物，悉包罗此二点，作合其中。迨有天地，即有人、物。唯人最灵，秉天地自然之造化，亦可致中和而位焉。
    今日东、西瀛科学进化，物质文明日启，而我国精神文明，实开化于五干年之上。羲皇以来，道系如缕。圣真送出，大道愈明。华夏形而上之学，其由来远矣。
    余历年漫游南北，考究宗教，访师几遍。非涉傍门，即属皮相。间有一、二道貌可钦，又各，而不明真机所在，真理亦昧。末立定真革命实行之决心(真革命者，先洗革自已之性命，然后革他人之生命也。)，仍于事无济耳。
    抑知大道极简易，衢人皆能知行，但间其心之诚否。诚则立跻圣域，不诚则终身凡夫。
    有明证也:余自民国十七年辛从避尘师尊学道，示如指掌，犹历历可述。
    兹蒙以手著《卫生性命法诀全书》十六部见示，乃积数十年之经验，以白话、浅言明显理解。恐人误解，打破迷语，取儒、道、释、耶、回各教经典之精华及不轻传口授秘诀，笔述心传。阅过一遍，立即恍然得以明解，其他经典立时冰释，均可融通一贸。尤对于生理、哲理、心理、医书各种学理，皆能包罗五遗。以之证道，几为特要。
    然则此法决实千古不传之秘，真为古今世间不可多得之书。诚开悟数干年来之迷梦，打破一切亘古不传之秘语及各假名间、或不经之谈，完全改革，合盘托出，以供养生修炼成道之用。
    所谓炼已筑基者，以炼为筑，以筑为炼，二者合--，明性命双修之真谛也。
    其言守三田者，不守之守，三田静纯，神气归一，得太上守中之旨，非专守执着之贻害也。
    唯论功法尤详，内分四大节:下手、转手、了手、撒手，共十六部，以及先天气、结丹药物、周天火候、防危虑险，以至延年益寿、超升成道、粉碎虚空等等法诀，均极述尽。以极浅明之言语，显落纸上。从略细目，请观书中，自知真确。至于无极活子追其源，脱升粉碎寻其委，鼎炉风火显其用，小周大周明基序。以哲理、心理、医理证其学，所谓三乘大法、三元奥秘皆可于师尊此书了然澈悟。
    再论古之达摩所传，有《洗髓》、《易筋》二经，然闻之著名国术家，均言《洗髓经》早已髓经》者。以之为《洗髓经》,盖亦未尝不可。敢告究心国术、体育、卫生诸公，何可不研究也?
    总之，是以此书之成，诚力普救群生之意。昭告世人，延年益寿，仙佛有梯，得渡彼岸。将以我国正道真传，普救大干世界。谁渭精神文明之进化，不超乎东、西洋而上哉?
民国二十二年正月一日，玄致子扈大中于北平宣内西铁匠胡同二十号灵善堂谨序。

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得好好跟老连学学

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