传教册子批判——《游》6-6-6:

傻蛋吞椰酥

这是伪科学护教士里程的传教册子《游子吟》的第六章“创造论与进化论”第六部分：“自然选择面对的困难”的一段，我们将其作为第六部分来批判。
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《游子吟》：

　　基于这种理论上的困难和中间型物种的缺乏，全力支持达尔文的赫胥黎（Thomas H. Huxley），曾私下多次劝告达尔文，接受跳跃式的进化观点，并警告说：「你这样毫无保留地接受自然界绝无大跃进的观点，使你陷入不必要的困难之中。」12　但按达尔文的看法，大跃进（或大突变）进化，如眼睛的突然形成，就等于是一个神蹟。而达尔文深知，他的学说最具吸引力、最独到的地方乃是比较科学化、拒绝一切科学无法解释的超然主义，用纯自然的观点解释生物的起源；他只有用渐进、微小的变化来解释複杂的大变化，才能持守他这种彻底的惟物主义立场。他明确地说：「如果有人能证明，任何现有的複杂器官，不可能是从无数连续的、微小的突变而来，我的学说就得完全瓦解了。」13　他给他的朋友、着名地质学家赖尔（Charles Lyell）的信中，对跳跃式进化的观点持严厉批评的态度，「如果我的自然选择理论必须借重这种突然进化的过程才能说得通，我将弃之为粪土……如果在任何一个步骤中，需要加上神奇的进步，那自然选择理论就不值分文了。」14
　　达尔文用灭种的假说使自己摆脱困境，坚持连续进化的观点。他说，那些进化的中间环节的生物，因不适应环境而灭亡，保留下来的生物之间则显示出进化的不连续性。倘若达尔文的这种解释是正确的，一定可以找到许多被灭绝的中间环节的生物的遗体。如果说当年因化石资料尚不充分，可以使这种假说勉强过关的话，那麽一百多年后，在充分的化石证据中，根本找不到大量的绝灭的中间类型痕迹的今天，达尔文的连续进化思想，进一步被进化论者质疑就在情理之中了。
　　 然而，如果是跳跃式的大突变的进化，一方面自然选择的渐变理论将被推倒，另一方面却无人能对这种大突变的原因找出令人满意的答桉。詹腓力指出，「细察之下，大突变主义的最大问题，在于它本身只不过是进化论与特别创造论之间毫无意义的中间路线。正如道斯所说，你可将《圣经》中记载的人，在尘土中被造看作大突变。从化石的证据看，大突变就是说新物种不知为何从无变有。以科学理论来评价，大突变式的进化就是当年达尔文首先指称的：垃圾！」15　连续、渐进的自然选择理论既站立不住，跳跃的大突变主义又缺乏立论依据，进化论正陷入空前的危机中。

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