另一个基督徒的高歌--记我的属灵父亲，李常受

任大先生

　　神在每一时代，均兴起人来致力实施祂的经纶，为要建造基督的身体，以终极 完成新耶路撒冷。 为着完成神这永远的经纶，历代以来，元首基督赐给祂的身体许多执事。此等 执事在神圣历史中居独特地位；他们为神的家竭尽心力，他们的劳苦在神子民心中 永志不忘，他们工作的果效将在新耶路撒冷放明不已。

　　我们亲爱的李常受弟兄，就是神这样一位执事。他是耶稣基督的奴仆，神话语的执事，神圣启示的传承者，神经纶的宣扬者，也是今时代主恢复的召会中忠信的 管家。

一九九七年六月九日，李弟兄在所有得其供应、蒙其成全之圣徒万般不舍，至诚至爱的守候中，履毕在世旅程，带着他全然丰满成熟的职事，归于他衷心所爱、忠诚所事的主。他留给后世的，不仅是他普及全球，长远存留的工作果效，更是从他丰满生命里，所流露那彰显神圣属性之人性美德的甘美榜样。

　　为着主把这样一位弟兄赐给我们，我们衷心感铭、至诚敬拜；如今为着祂主宰的接去，我们含泪顺从，不得不在新耶路撒冷再会有期的盼望中，与我们亲爱的弟兄暂别。

任大先生

一、出生与受教育

　　李常受弟兄，一九○五年生于中国北方山东省。父李国重先生，务农，一九二三年病故；李母孙氏独力抚育七位子女，其人格对李弟兄一生影响深远。

　　李母乃第三代美国南浸会教友，长于基督教家庭中。她以基督信仰与道德，抚育并教导子女。每主日必要求他们穿戴整齐，与她同去礼拜。返家之后，则飨以美食，以资奖励。每晚她亦循例，对孩子讲述圣经故事，藉此教导他们凡事相信，凡事仰望，凡事依赖神。

　　虽然李家生计维艰，李母却十分注重子女教育，甚至不顾族人反对，出售祖产，助其子女完成学业。李弟兄即因此在中、英文的造诣上，立下美好根基。李母此种远见，在当时妇女中实属难得。此亦乃神于其主宰中所作爱的供备，为使祂所拣选的器皿得着装备，合乎祂用。

任大先生

二、得救与蒙召

　　一九二五年四月，李弟兄十九岁，得听汪佩真姊妹所传出埃及的福音，立即接受并归向神而得救。当时他正值年轻，对自己前途雄心万丈，然而是日，一切都改变了。他在返家途中，向神祷告，不愿再受世界霸占，而要不惜任何代价，将自己一生奉献与主，为主传扬福音。自此，李弟兄靠主怜悯，终生未尝一日有违此愿。

任大先生

三、被带进主恢复职事的工作中

　　李弟兄得救后，即爱主、爱圣经，又因对属灵书刊的渴慕，以及通晓英文，故涉猎各家名著甚深。约在一九二七年，他开始参加弟兄会的聚会，在他们中间受教，达七年半之久。其间他接触到倪柝声弟兄的著作，二人开始通信，在圣经真理上有交通。

　　李弟兄出自中国北方山东，倪弟兄生于中国南方福建；就地缘说，二人南北乖隔，相去甚远。然而神主宰的权柄，为着祂的恢复，将这二人紧紧牵连在一起，使其终生成为亲密同工。倪、李二人，实为今时代主在中国兴起之最伟大圣经教师，他们的职事不仅恢复了召会历世纪以来所失去之多项重要真理，并且阐明了神圣中心启示的内在要义。此乃神奇妙的作为，为着祂末世代的恢复，决然从地极偏远的中国，远离堕落走样的基督教，兴起了这两位中国青年，为祂神圣的恢复，奋不顾身。

任大先生

一） 遇见倪弟兄

　　一九三二年，倪弟兄应邀至山东烟台，李弟兄从前所在之公会讲道，二人得以相见，并相处了一段时间。李弟兄后来回忆说：「与倪弟兄在一起的时候，主的甜美、可爱、吸引和新鲜，使我印象深刻。那些日子在跟随主的事上，给我新的起头，使我有基本的转机，从知识转到生命。因着与倪弟兄在一起的那些日子，我开始与主有更亲密的交通。主之于我更为宝贵。那种经历甚至大于我得救的经历。与倪弟兄在一起的那些日子，影响我往后五十九年（一九三二年起）在主里的道路。直到永世我都忘不了那些日子！那对我是何等的怜悯和恩典。」（倪柝声－今时代神圣启示的先见，325页）倪弟兄离去后不久，李弟兄家中即开始有了聚会，此乃烟台召会之缘起。

任大先生

二） 在主的呼召上得印证

　　李弟兄一得救即有心事奉主，因着与倪弟兄之接触，主在他身上的呼召，日益强烈。一九三三年，烟台召会已兴起一年，因着主的祝福，工作越发兴旺，亟需李弟兄全时间服事。然因当时召会财务之需，李弟兄未敢采取行动。

　　是年八月，有三周之久，他在主面前有很大挣扎。八月二十一日晚祷告聚会后，他向两位领头弟兄说明情况，并请为之代祷。夜里十一时，他在主面前屈膝，主立刻责备他：「你存着不信的恶心，将活神离弃了。」（来三12）他心里回应说：「我有妻子和三个孩子要照顾。」主说：「你们的天父原知道你们需要这一切。……这一切就都要加给你们了。」（太六32～33）他深刻感觉主同在的真实，却无法开口祷告。主警告他说：「你若愿意接受我的话，就接受；否则，我在你身上到此为止。」立刻，他觉得主离开了。泪水充满了他的眼睛，至终他答应了主的呼召。

　  辞职当天，他收到生平第一封邀请函，请他至长春为主说话。这对他无疑是个鼓励和加强。藉此访问，当地兴起了聚会。返抵家乡，他收到倪弟兄来信。日期是八月十七日，正是他与主挣扎的时候。信上说：「常受弟兄：关于你的前途，我觉得你应当全时间事奉主。你感觉如何？愿主引导你。」李弟兄接获那纸简短信笺，得着了有力的印证，遂决定前去上海面见倪弟兄。

　　倪弟兄告诉李弟兄，他从欧洲返国途中，船行在地中海上。一天，他在船舱里，为主在中国的工作祷告，里头顿觉应当写信给李弟兄，告诉他该全时间事奉主。李弟兄听了，即全然确信倪弟兄是一完全活在主面前之人；否则，他在数千里外与主挣扎，倪弟兄怎会在那时接受负担，为此事写信给他。这事证明主不仅呼召李弟兄，更呼召他与倪弟兄一同事奉。自此，李弟兄即紧紧跟随倪弟兄，在主恢复的工作中尽职。

任大先生

　三） 与倪弟兄同工

　　一九三三年十月，李弟兄抵上海见倪弟兄，得着倪弟兄多方成全，并从主看见，主在地上的工作，只有一道水流，是以当倪弟兄邀他迁至上海，与弟兄们一同做工后，于一九三四年二月返回北方，略作料理，即从烟台迁居上海，开始他与倪弟兄同工的事奉。当时倪弟兄健康不佳，多半只在特会期间讲道，上海召会例会中尽职的负担，即交给了李弟兄。

　　一九三四年，倪弟兄与同工们几经交通，决定复刊《基督徒报》，并嘱李弟兄负编辑责任。早一年，一九三三年底，倪弟兄发行《通问汇刊》，报导工作和召会的消息，李渊如姊妹为该报代理编辑。当她不在上海时，亦由李弟兄负责编辑该报。

　　一九三四年秋，李弟兄应邀至浙江平阳县，有一个月特会，建立了数十处地方上的召会。一九三五年受工作安排，至天津、北平建立召会。一九三七年，至绥远、山西、陕西各地传福音，并坚立圣徒。同年十一月，回到烟台，因日军已占领烟台，遂留在当地服事。从那时起，直至一九四三年，李弟兄主要在烟台召会尽职，同时坚固青岛召会。

任大先生

　　一九四二年底，李弟兄照着倪弟兄从主所领受的「蓝图」，在烟台带领召会实际事奉，因而带进烟台召会的大复兴。从一九四三年一月一日起，天天聚会，一直聚了一百天，有八百余位圣徒奉献自己和一切；之后并有移民开展的行动。

　　因着烟台召会的复兴，以及移民开展的大举，李弟兄受到日本占领军的注意，疑为国民政府工作；遂于一九四三年五月将其逮捕，关监审讯达一个月之久，几遭杀害。得释后不久即染上肺病，不得不暂时放下工作。一九四四年，李弟兄离开家乡，到青岛养病约两年。

　　二次大战结束，李弟兄病愈，即恢复做工，主要在南京、上海尽职。一九四七年，此二处召会亦有了复兴。同年年底，李弟兄与几位同工从上海到香港，后转往广州、汕头、厦门、鼓浪屿等地做工，将复兴的流带至南方各地。

　　上海召会因一九四二年所起的风波，致使倪弟兄无法尽职。此时，因着四七、四八年的复兴，倪弟兄的职事也得了恢复。于是倪弟兄定规要有训练，并指派李弟兄留在上海，顾到召会和训练的需要。

任大先生

　四） 受倪弟兄重托

　　一九四九年，中国大陆政局变动之际，倪弟兄坚持李弟兄必须远走海外。他说：「常受弟兄，你要知道，我们一定是拼上，但就怕到一天，我们被一网打尽了。你出去，如果有那一天事情真的发生了，我们还有东西留下来。」倪弟兄的话，成了李弟兄一生难以卸下的重托，至终，他不仅照倪弟兄所盼，为主恢复留下美好的产业，更将主的恢复带进真理与开展的高峰。

　　一九五○年，倪、李二位弟兄在香港最后一次会面，一同尽职约有一个月之久，带进了一次复兴。其间，倪弟兄嘱托李弟兄继续照料在香港的召会和工作，带领成全长老，安排执事室的各项服事，以及购买建会所事宜；同时责成李弟兄，负责海外文字工作。

　　此后，倪弟兄回到大陆，一九五二年被捕，一九七二年病逝。倪弟兄于狱中见主前不久，对一位曾与他同坐监，被他带得救的弟兄说：「你出去以后，要去找一位弟兄，名叫李常受。你告诉他，我没有放弃我的信仰。你看见他，就是看见我；他对你说的话，就是我对你说的话。」这份深沈、炽烈的同工之情，与没有虚假的弟兄之爱，诚然是众水不能熄灭，大水不能淹没。李弟兄无负倪弟兄所托，坚定持续在倪弟兄的负担中，接续倪弟兄向神的众儿女说话。他乃是忠心直到路终。

任大先生

四、职事的进展与成就

　一）召会的开展

　　1.开展至台湾及东南亚

　　一九四九年八月一日，李弟兄在台北正式开工。五、六年间，圣徒人数有百倍扩增，多达四、五万人。

　　一九五一年，李弟兄在台湾开始训练全时间事奉者。一九五三年，有一次四至五个月的正式训练，内容包括性格、福音、服事、造就、召会、读经等。一九五四年十月至一九五五年一月，继有「生命读经」聚会，简略带领查读新、旧约圣经。此时期所兴起的同工，成了日后主在台湾及远东之工作的得力中坚。

　　一九五○年至一九六一年，李弟兄每年均有三至四个月前往马尼拉，牧养坚固菲律宾的众召会。一九五八年四至十月，李弟兄受邀前往英国伦敦和丹麦哥本哈根，并开特会。

任大先生

　　2.开展至美国及全地

　　一九五八、六○、六一年，李弟兄曾三度到美国短暂停留。至一九六二年，始受主引导，在美国开工，年底即在洛杉矶举行特会，用英语释放关于包罗万有的基督之信息，正式将主恢复的工作带至英语世界。

　　一九六三年起，主的恢复在美国得了敞开的门，李弟兄应邀至各地访问圣徒，为后来美国众召会的兴起，预备了许多宝贵的材料。此一时期，主恢复的工作主要是以洛杉矶为中心，后于一九七四年迁至安那翰，开始生命读经训练。

　　一九六五年起，李弟兄数度访问南美暨巴名众召会。同时亦数次回远东访问日本、南韩、台湾、菲律宾、新加坡、马来西亚、印尼、泰国等召会，兼顾各地的需要。

　　一九六四年起夏季起，美国各城有圣徒迁至洛杉矶，接受李弟兄的训练成全。一九七○年，时机成熟，于国际特会后，有四百多位圣徒移民至美国十大城市。以后两年续有移民，为主的恢复在全美国的开展奠定稳固根基。

　　一九七一年，李弟兄经澳洲，访问在纽西兰的召会，为主恢复在纽、澳的见证立下美好基础。

　　一九八三年、八四年，李弟兄两度访问欧陆，释放神的分赐及神新约的经纶等拔高的信息。至此，主恢复的工作遂开展至全球。

任大先生

　　一九八四年秋，有感主恢复中之众召会停滞不前，李弟兄乃迁回台北，全心寻求主的新路，亦即神命定的聚会与事奉之路。同时为各地福音化之工作，于一九八六年起，在台开办正式的圣经真理召会事奉全时间训练，为主预备合用器皿。一九八九年起，受过训练的青年人受差至台湾各地开展福音，五年内兴起九十三处召会。李弟兄又在台北选立并训练长老们，在新路的事奉上多予成全。台北召会更在其带领下，先后购置土地二笔，为建会所之用；凡此举动，均对主恢复在地上往后的行动极有助益。

　　李弟兄留台期间，每年仍按时返美，兼顾冬夏两季的生命读经训练。一九八八年，为着全美各地新路的推展，又在美国德州欧文开始全时间训练。

　　一九八九年秋，李弟兄返美长住，全时间训练遂从欧文移至安那翰。自此，李弟兄一面监督全时间训练，每周固定在其中释放信息；一面带领众召会，在新路的实行上继续往前；并定期召开特会，释放神经纶的中心真理；且持续冬夏两季训练，完成整本圣经的生命读经训练。

　　一九九一年四月，因着世局改变，全时间训练业已步入正轨，李弟兄乃从主接受负担，带领主的恢复往俄国开展，以后又进一步开展至欧洲各地。至此，主的恢复可谓达到开展的高峰，全地众召会普及六大洲，近二千五百处。

任大先生

　二、神圣启示的进展

　　主的恢复乃真理的恢复，其显着的特点，即圣徒对圣经所启示之真理的认识与经历，不断往前并增长。倪弟兄汲取历代神圣启示的精华，并于其上有更往前的看见，而为主今日的恢复打下美好根基；李弟兄接续其职事，在神圣启示上更上层楼，而达神圣启示的高峰。

　　回顾一九二二至一九五二年间，至少有五十余项重要启示，藉倪弟兄揭示与神的众儿女（详见《倪柝声－今时代神圣启示的先见》第二十章）。该五十余项启示，可归纳为四大项，即得救的真理、召会的真理、基督作生命、以及基督的身体。

　　一九五二年倪弟兄被囚，李弟兄接续其职事，早期主要信息注重基督、那灵、生命、召会及基督的身体，并在此根基上往前发展。

　　一九五八年，李弟兄带领圣徒看见并实行吃喝享受主。李弟兄在他的职事中，一再强调圣经中生命树的线；他指出，圣经中有一极奥秘的思想，即神要进到人里，作人的生命、内容；为达此目标，人必须吃喝、享受主。

　　吃喝享受主最简单的路，乃是呼求主名、祷读主话。一九六六至六八年，李弟兄带领借着呼求主名，吸入主一切丰富；并借着祷读主话，用灵接触神那是灵、是生命的话。

任大先生

　　一九六八年，李弟兄从主看见普遍申言的实行，亦即在召会聚会中，人人皆应尽肢体的功用，一个一个的申言。

　　一九六九年，李弟兄看见七倍加强之灵的启示。关于那灵，一直是李弟兄职事的重点。主给李弟兄看见，基督在复活里成了赐生命的灵，乃是包罗万有、复合、内住的灵；不仅如此，李弟兄又从启示录看见，在召会堕落的时期，这一位灵在功用上加强了七倍，成为七倍加强的灵。自此，主恢复中对于圣言里关于那灵的启示，有了全面且透彻的认识。同年，李弟兄又看见活的基督乃是与死的宗教相对。

　　一九七○年，李弟兄清楚看见召会是新人。一九七一年，李弟兄看见基督是召会的人位，并看见基督在十字架上废掉了规条，同时也看见身体的基督。

　　一九八○年代初期，主又藉李弟兄启示三一神的分赐，揭示神新约的经纶，使我们看见，神圣的三一不是为着道理的研究，乃是为着神的分赐。神要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，以成就祂神圣的经纶；神的经纶就是要产生召会，建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷。此一时期，李弟兄将作为圣经神圣启示总和，并神经纶终极目标之新耶路撒冷各面的内在意义，向我们完全揭示出来。

　　一九八四年起，李弟兄带领召会，重新研究新约中神命定的事奉与聚会之路，从圣经清楚看见新约福音祭司的职任，并建立生、养、教、建的召会生活架构，使圣徒的生机功能大得启发，众召会普遍得着扩增。此即以弗所四章十一至十六节的应验。

任大先生

　　有鉴于生、养、教、建之召会生活的内涵，百分之八十乃在排里实行，并且必须是由一些有活力之人为其构成分子。因此，从一九九二年起，李弟兄又进一步揭开活力排的内在要义，帮助众圣徒成为有活力的人，成为召会生活中的「锡安」，实行牧养与教导，顾惜、喂养人，使基督的身体得以不断扩增。

　　八○年代后期至九○年代初期，李弟兄在基督身体的内在观点一面，不所释放新的亮光，关于召会作基督的身体，乃是三一神的生机体；召会作基督的新妇，乃是祂的扩增；召会生机的建造；召会是神圣三一之分赐及超越基督之输供的结果等，多有揭示，为神命定之路的实行注入了丰富的内涵。

　　一九九四年春，李弟兄从主看见圣经中神圣启示的高峰，即「神成为人，为要使人成为神。」神要信徒在生命、性情、甚至里面的所是和外在的彰显上，完全与神一样，唯无分于神的神格与神位。此即神在信徒身上所要达到的最高目的，亦为主所赐给祂恢复之神圣启示的高峰。李弟兄又指出，信徒作为被成全的神人，所过的团体生活，就是基督身体的实际。基督身体的实际，乃是借着众圣徒、众召会的相调才得以实化。基督的身体是神经纶的目标，众地方召会不过是达到这目标的手续。

　　一九九六年，主借着李弟兄，揭示了神完整救恩法理及生机的二面；法理一面 乃神救恩的手续，藉基督的救赎，使神救恩完全合乎祂公义的要求。生机一面乃神救恩的成全，藉基督的生命，使信徒在神生命上变化长大而成熟。又进一步启示神生机救恩的八段，以及开启此八段的钥匙－「那灵同我们的灵」。

　　同年，主又借着李弟兄给信徒看见，基督在祂三个时期中丰满的职事。基督的三个时期乃是：成肉体的时期，总括的时期，以及加强的时期。祂在这三个时期所完成的分别是：祂在地上的职事，祂在天上的职事，以及祂在天上七倍加强的职事。

　　不仅如此，主也同时启示与祂的恢复，新耶路撒冷乃是终极完成之神，与重生之信徒神人二性联调的宇宙合并。信徒必须完满的经历生机的救恩，在基督的生命中作王，好终极完成新耶路撒冷。新耶路撒冷这宇宙的合并，乃是使徒们生活与工作的最高点，也是神永远经纶终极的目标。

任大先生

伍、为神永远经纶所过神人的生活

　一） 为着活的基督的喜乐－他一无所顾「哦，何等喜乐，能够一无所有，一无所是，一无所见，唯见在荣耀里的基督！并且一无所顾，唯顾祂在此地的权益！」这是达秘（J.N. Darby）在他年老、一生事奉主，历经无数羞辱与荣耀后，所发生命的豪语；也是我们亲爱的李弟兄，晚年所最喜爱的话语。

　　李弟兄得救后，蒙主怜悯，开启了他神人生活并事奉的一生。无论早年在中国大陆，或往后在台湾、美国，他均一本初衷，积极进取、忠心于神所交托他的。一九六二年，他以超过半百之龄，受主引导，赴美开工，藉此将主的恢复从东方带到西方。一九七四年，他有感圣经生命读经的必要，以七十岁之身，在安那翰开始了一年冬夏两次的生命读经训练。二十三年后，一九九五年夏天，他完成了全本圣经的生命读经。

　　其间，一九八四年春，在完成新约生命读经训练后，他以八十岁的高龄，毅然决然为着主在全地的繁殖与扩增，回到台湾，要带领众召会实行神所命定的新路。当时外面风波不断，内在情势困难，但他无视一切横逆，朝着既定目标积极迈进。他心中所悬念，并引以为急切的，唯有升天得荣之基督在地上的权益。他的确是一 个爱基督、被基督俘掳，不顾一切、只顾讨主喜悦的绝佳榜样。

　　因着他的忠信与劳苦，在这后十年中，主的恢复在全球六大洲有了二千多处的召会，甚至极北的俄罗斯也有了主的金灯台。这是我们弟兄的先知灼见，以及他里面那永不止息、永不放弃的负担所致。他不只一次的对长老同工们说：「我乃是鞠躬尽瘁，死而后已。」他要为主在地上的权益，费尽他每一分的气力。

任大先生

二） 为着高峰真理的释放－他忠勇进前

　　一九九四年二月，为着新春华语特会，李弟兄在启示中，写了一首诗歌－「何大神迹！何深奥秘！」并且在会中释放了「神成为人，人成为神」的信息。自此，主的恢复进入了新的时代，不仅在开展上达到高峰，更在真理上达到了高峰。正当召会要在这两个高峰中积极往前时，狡猾的撒但，竟将一根刺加在我们弟兄的肉身上，使他遭受前所未有的攻击。

　　然而，弟兄在他后来所写，一封感激、交通的信中说：「靠着主丰富的怜悯和够用的恩典，一年多来，我仍然活着，作祂和你们的奴仆，供应你们更深的真理。……主若给我力量和时间，我愿在要来的日子中，继续事奉并为祂说话。」（一九九七年三月二十二日函）撒但的所做所为，不过帮助我们弟兄更加忠勇进前。

任大先生

三） 为着圣徒的成全－他竭尽心力

　　弟兄一生所活的，就是神人的生活。他殷勤劳苦、又纯又真，他不单独做工，也不拣选配搭。他在台北带领中文新约恢复本圣经的翻译工作中，他不厌其烦的成全一班年轻幼嫩的圣徒作他所做的工。每天清晨他与他们一同祷告，带他们回到灵里，看见自己乃是「错」的人，要他们认识宇宙中只有创造的主不会错，藉此教导他们学习倚靠、仰望赐人智慧和启示的主，使他们不敢凭自己，乃凭那在他们里面活的主生活工作。

　　在台北开始的全时间训练里，他以每天超过十小时的工时，尽心、尽力、尽量亲自带领学员操练性格、认识真理、学习做工、经历生命；为着许多新蒙恩的圣徒，他更亲自编写生命课程与真理课程。那些年间，在台湾，他废寝忘食、不顾一切，一面完成了中文新约恢复本圣经的翻译工作，一面藉神所命定新路的实行，带领众召会开创了一个新的局面，使主的经纶有路终极完成。

任大先生

四） 为着神人生活的显出－他身体力行

　　一九九六年七月，他在美国安那翰职事站，对服事者有一次恳切谈话。他说，自从他开始讲神人，讲得胜者的生活，他就常在神面前为着自己没有忠信、绝对的活这种生活，向主悔改。他一再强调，主的恢复乃是神圣生命的恢复，不仅恢复真理，更是恢复真理所带进之生活的所是。因此，他祷告，愿所有在主恢复里的圣徒，能在生活中活他们所传讲的。

　　他甚至说，除非让人看见我们神人的生活，接受神人的真理，否则他的心不会快乐。他衷心期盼生命在我们中间增加，好叫人看见一班爱基督的人，彼此相爱，一同服事，在地上，在神圣奥秘的范围里，活另一个生命，团体的彰显神。

任大先生

　五） 为着补满基督患难的缺欠－他向自己死

　　主耶稣是第一位神人，在地上生活，不凭祂属人的生命，乃凭祂神圣的生命，一直活在十字架的荫影下。李弟兄的一生，正是这神人生活的活出。他常见证，在日常生活中，许多时候，当他想对别人说些话时，灵里一有禁止，他立刻停止。他乃是一个照着灵而行的人。

　　在工作中，他更是学习完全否恐己。与倪弟兄同工那些年间，当倪弟兄寻求他的意见：「常受弟兄，这件事你怎么看？」他总是回答：「倪弟兄，你怎么说，我怎么做，我没有意见。」所以，在一段论到自己在倪弟兄职事下如何服事的话中，李弟兄说：「我们在一起十八年，后来他什么也不问我，因为问我也没有用，反正他怎么说，我就怎么做。不只对倪弟兄，我对别的同工也是这样，他们怎么说，我就怎么做。」（圣经中管制并支配我们的异象，72页）

　　一九五二年，主的职事转到李弟兄身上后，李弟兄即成了仇敌攻击的箭靶。一波波的反对、一次次的背叛，接二连三地扑向我们的弟兄；但他一点不凭自己的天然有所反应。他常说工作若不是出于主，早该拆毁；若是出于主，主会表白，许多人也会得着益处。事实证明，每一次仇敌所兴起的攻击，皆因弟兄活在十字架荫影下，反使主的生命更有出路，使主的恢复更得炼净。

　　一九九六年十月，当全地召会在职事带领下，正开始全面带进基督身体宇宙合并的实际，与生机活力蓬勃的发展时，撒但也做工到极点，将加在我们弟兄身上的一根刺扩大，并且严重地危及他的健康。弟兄心里明白，这是一场艰苦的争战，仇敌不会善罴干休；但他仍然勇敢地向己死，一面接受治疗，一面恒常地继续他的职事。他甚至谦卑的把这一根刺，视为主给他的限制，免得他高抬自己。历史将会见证，弟兄受苦最剧的时刻，也正是召会真正转型进入神所命定之路最关键的时刻。他说：「我愿一无所有，一无所是，唯愿尊重我们亲爱之主的主宰权柄。我完全降服在祂主宰的旨意下，也愿看见祂的旨意得着成就。」（1997.3.22函）