两岸军队都是“中国”军队有何不对 马英九竟震怒！

任大先生

   如果没有“两岸同是中国人”的认知，没有“国军共军都是中国军”的认知，没有“两岸同属中国”的认知，两岸关系发展就失去了重要的政治基础，就存在重大发展隐患。

    两岸同属中国　老将有何罪？

   日前，台湾有退休将领参加北京“中山.黄埔.两岸情”论坛，因表示“国军共军都是中国军”，在岛内引起极大争议，受到各方攻击，甚至当局也认为言论不当，还要追查到底，实在令人遗憾，更让人不可理解。这一事件透露出岛内中国国家认同的严重危机与政治价值的严重扭曲。

   在法律层面，“国军共军都是中国军”言论，依法（“中华民国宪法”）有据，是守法者的言论，是正确的言论，没有任何违法违宪之举，有何不对？有何过错？如果说有错，是台湾政治之错。台湾前领导人李登辉提出“两国论”、陈水扁提出两岸“一边一国”以及诸多民进党的政治领袖的“台独”言论，是彻头彻尾的违法违宪，应受到最严厉的谴责，甚至应依法严惩，但却未受到法律的任何惩处，李扁还能继续违宪掌权，而且这一违法违宪言论与主张逐渐成为今天台湾社会的主流价值。这就是今天的台湾政治现实与政治怪异之处。违法违宪者正确，不必谴责，不必追究，而遵宪守法者反而是过错，受到各界的强烈质疑与批评。真理何在！天理何在！

任大先生

   台湾不是一直讲言论自由吗，作为退伍军官，发表有关两岸关系发展的言论与主张，提出“中军共军都是中国军”，是他的言论权利，为何受到蓝绿共同反对甚至各派媒体的批评？难道在台湾只有“台独”的言论自由？难道只有主张“分裂国土”的言论自由（日前台湾“立法院”三读通过人民团体法修正案，删除不得主张共产主义或“分裂国土”的规定，这是马执政的又一严重失误），就没有主张“国军共军都是中国军”的言论自由？就没有主张两岸同属一中的言论自由？显然这些反对的各种声音都是违反言论自由权利的，事实上都是以“台独”作为言论正确与否判断标准的。

任大先生

    “中华民国宪法”的核心价值是“一中宪法”，即在目前台湾的“中华民国宪法”框架下，台湾、大陆都是“中华民国”的，也即“两岸同属一中”。在这样的法律与逻辑下，台湾人、大陆人，都是中国人。“国军共军都是中国军”只是“两岸同属中国”或“两岸人民都是中国人”的另一表述。这本来是最简单不过的真理，为何会引起争议？关键是今天的台湾社会发生了重大变化，国家认同出现严惩偏差。虽然国民党是执政者，但台湾却依然笼罩在“台独”与民粹主义氛围之中，“台湾国家认同”超越“两岸一中认同”或“中国统一认同”。李登辉与陈水扁先后执政，强烈推动“台独”分裂路线与进行“反中国、反统一”的宣传，导致“台湾是一个主权独立的国家”、“台湾前途由二千三百万人民决定”等严重违宪的论述获得普遍认知与新的国家认同，“爱台湾”，“台湾第一”，“台湾优先”，成为至高无尚的价值，于是强烈排斥“两岸同属一个中国”，反对一个中国原则，拒绝两岸统一，这才是岛内普遍质疑退休将领言论的关键所在。

任大先生

   今天两岸关系能够获得重大改善与发展，是建立在两岸共同承认“九二共识”这一重要政治基础之上的，否则就会回到民进党执政的两岸僵持与对立的时代。“九二共识”的核心就是“两岸同属一个中国”，只是两岸对一个中国的认知不同，台湾方面认为的一个中国是“中华民国”，大陆方面认为的一个中国是中华人民共和国，这也是台湾当局强调的“九二共识，一种各表”。“国军共军都是中国军”是符合“九二共识”原则的，何罪之有？为何要受到攻击与批评？

   今天的台湾，如果没有“两岸同是中国人”的认知，没有“国军共军都是中国军”的认知，没有“两岸同属中国”的认知，两岸关系发展就失去了重要的政治基础，就存在重大发展隐患。

任大先生

  今天海峡两岸广泛交流与往来，不能只强调经济与物质利益，不能只讲“让利”，而忽视岛内对中国国家认同与台湾认同出现的严重偏差，而是在两岸交流与往来中应更加重视岛内“中国国家认同”的复建，重塑“两岸同属中国”与“两岸都是中国人”的价值，要理直气壮地大力倡导“两岸同属中国”、“两岸人民都是中国人”与追求和平统一的观念，否则两岸关系的发展只能是经济上越走越近，政治上越来越远，无法实现中华民族的繁荣富强与统一，无法告慰为了追求国家民族富强统一大业而献身的无法先烈之灵，我们都会成为中华民族的历史罪人。

任大先生

  国共两军是中国军的三层涵义

   台湾旺报报道，退将在大陆一句“国军、共军，都是中国军队”，引来高层震怒，舆论一阵挞伐，“戕害国家尊严”、“羞辱中华民国”、“忘了我是谁”等无情指责，让这些终身为“扞卫中华民国而牺牲奋斗的国军将领”，深感沉重。

    “国军、共军，都是中国军队”这句话是否说错，可从3个层面来剖析。

   首先，从现实的两岸政治环境而言，这句话在语词逻辑上，“中国”或“中国军队”是“国军”及“共军”的“集合名词”。无庸置疑的，“国军”是“中华民国”的军队，“共军”系指“中国共产党”的军队，现在的“人民解放军”亦属之，是中华人民共和国的军队。目前两岸关系的基础在“九二共识”，其内涵为“一中各表”，亦即我们称“中国”是“中华民国”，大陆认为的“中国”是“中华人民共和国”，无论对岸所称“两岸同属一个中国”，或者我们所称“互不承认、互不否认”，“中国”一词其实包括了“中华民国”及“中华人民共和国”两个主权重叠的“国家”。从这个概念来看，“这句话”在逻辑上没有语病，就不能说成“失言”。又因，“中华民国”宪法是“一中宪法”，当“中华民国”的人民说“中国”，指的是“中华民国”，这才合宪，除非否认是“中华民国的国民”。

任大先生

    二次合作编入国军

   其次，从“中华民国”百年的历史发展而言，自1911年到1949年，“中国”无疑的就是“中华民国”，但令人沮丧的是当时“中华民国”没有一个号令统一，隶属于“国家”的军队，从来都是军阀割据、山头林立。民国肇造之初，中国的军队概分为北洋军系及地方势力的民军。迄民国13年中国国民党成立黄埔军校，从校军而党军，并于1925年7月一统旧日的湘军、滇军、桂军、粤军等，为“国民革命军”，这才有了“国军”。而“共军”在1924年至1927年中国国民党“联俄容共”的政策下，共产党员分别以个人名义，投入黄埔军校，此一黄埔师生共生的源头，主导了百年来的“中国”（国、共）的军队。

   在国、共合作的年代，黄埔人牺牲奉献，共创东征及北伐之初的统一大业。随后国共分裂，开展国共长期斗争，但亦有抗战时期的第2次国共合作，将共军编入“国民革命军第8路军”。从历史的纵向来看，“中国”或“中华民国”的军队，不仅只有国军，还包括北洋军系及地方民军；国军、共军都曾是“中国的军队”，且“共军亦曾是国军中的一支部队”。

   第三，两岸的敌对，源自于国共的斗争。1947年共军坐大，国府于7月5日公布，全国进入动员戡乱时期，这是两岸敌对的法律根据，但从法理来看，两岸的敌对是定位在“内战”，而不是“国际战争”，动员戡乱已于1991年5月1日零时终止。两岸已经没有敌对状态，两岸退将的交流，何来“叛国”之说。

任大先生

   无国仇只有黄埔家恨

    真正让这些退将放不下的，是黄埔的历史悲剧。从戡乱战史来看，是“黄埔人打黄埔人”，流最多的是黄埔人的血。在戡乱战役中，虽因意识形态各有不同，但没有“国仇”，只有黄埔一家的“家恨”。登陆退将的言论，从不代表任何官方立场，但他们却背负了历史的使命，不能让战场上阵亡将士英灵的血白流，期盼的也只不过是“相见一笑泯恩仇”，纯以个人身分，化解两岸的“家恨”，为两岸和平开创未来，何罪之有！

    “国军、共军，都是中国军队”这句话的争议，不在两岸，而是在今天台湾内部，政治环境所形成的意识形态，决定了这个问题的是非。很显然，指责这句话的人，没有将“中国”与“中华民国”画上等号视为合宪；又不了解“国军”与“共军”在历史上的渊源。现今社会的认知与退将的思维落差太大，对这句话的苛责，可以理解。但从马总统依据宪法法理，明令政府机关，不以“中国”称大陆，又对退将的言辞表示震怒，就显得双重标准了！

  （作者傅应川为台湾退役中将、中华战略学会常务理事）

大牛Steve

大牛Steve

一个“民主”的台湾，
却是一个混帐的社会。

任大先生

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没错啊 ，可是人家没有我们这么大的贫富差距啊。

xchen9

台军已经国家化,而共军是党军.对马这种铎信民主,共和的人.混淆这种界线.是亵渎他的信仰.

任大先生

xchen9 发表于 2011-6-23 22:10
台军已经国家化,而共军是党军.对马这种铎信民主,共和的人.混淆这种界线.是亵渎他的信仰.

咿???这个说法有深度啊,台军是国军,而共军是党军---那是不可同日而语,两只军队,不都是中国的军队!