论“博爱”

面瓜

这两个字博大精深，并不仅仅是去关爱非亲非故的人那么简单。

欲知详情，且待明天分解。

任大先生

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“博爱”二字是出自《无量寿经》上的“尊圣敬善，仁慈博爱”。
唐朝韩愈《原道》“博爱之为仁”，据说孙中山先生常写这两个字送人，这也是孙中山先生一生极好的概括和写照。
根据著名语言大师吕叔湘编著的《现代汉语词典》上的解释
　　博爱，是对全人类的广泛的爱。
　　博爱是一种特殊的爱，很无私的爱，因为爱的对象是全人类，所以程度上绝对不会是象“爱情”的“爱”一样！
　　博爱是要人与人之间有一种互相关心、互相帮助，那么最基本的条件是“人人平等”、“有一颗热忱的心”但是，博爱的“爱”是有程度限制的，因为这种爱因为范围的广泛，所以只能是一种“泛泛的爱”最简单的对博爱的定义就是“对其他人有一种热忱的心，去帮助所有需要关心的人”。
　　博爱，既是无私的，又是广大的。既能把这种爱给予亲人，给予朋友，也能把这爱给予不认识的人。甚至是在平时反目的敌人遇难的时候也能伸出援助之手。

任大先生

　爱是能让人心胸广大的，既然心中有了爱，再暴躁的人也会在爱的感召下变得柔情似水。百炼精钢都能化为绕指柔，可见爱的力量是多么伟大。然而，这种爱并不是滥施滥爱。博爱乃为仁者之爱！
       在中国战国时代墨家就有“兼爱”的论述；唐代的韩愈有“博爱之谓仁”的说法。圣经里有句话：“爱你的邻舍”--博爱是以爱人为基础，包括爱团队、爱国家、爱百姓、爱生命、爱人类的生存环境、爱大自然、爱人类的劳动成果、爱文明进步、爱一切美善的事物。

任大先生

　博爱是要人有博大的心怀，要能容得下大千世界。博爱是人与人交流，共存的保障，是世界和平、发展的中心议题。因此，它应是公理，是共同的信念，不只是解决“何以为生”，而是解决“为何而生”的人生观世界观的问题。 博爱是奉献，要战胜自私，狭隘民族主义，也要超越人类中心主义，把道德范围向自然界扩展，不向环境透支，不向后代举债，立足现在，面向未来，这是教育的内容，也是教育的目标。
　　总之，博爱是一种崇高的爱。

svca

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