来两句短的，大家接着补充，当然也可以批判

乡下人进城

信，意味着不确知，是从已知推未知，因而是一种臆测。如果确知了，那叫知，不用信。信，可以因知、因识而变，可以随时纠正。

信仰，意味着执着于不知，甚至是执着于蓄意的无知，对从不知/无知而来的臆测信而仰之，于是无知的臆想成为教条。因此，信仰必须与知、尤其是以强化理性的知识为敌：知与知识有带来信仰崩溃的危险。

虔信，意味着对不知和蓄意无知的偏执，是思维被“黑死病”感染的表现。奥斯威辛成为历史半个世纪之后还在孜孜不倦地寻找上帝存在的证据的人，不论是号称的科学家还是号称的哲学家，都属于患有思维“黑死病”的。

在美一方

基本同意。不过，嘿嘿，有些事情俺不说。

嘁哩喀喳

sousuo

信，基于不全知，当然，也有基于全不知的。

全知就无所谓信，全不知是为迷信。

基于部分的知而来的，是信。

在美一方

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所以信，是知的外展，但这展的过程却是基于非理性

sousuo

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理性的延伸？

在美一方

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理性的延伸是基于现有知识和逻辑推理的理性假说。举例：drug A 作用于机制B，机制B导致疾病C，虽然我们并没有任何数据证明drug A 治疗/加剧疾病C，根据现有知识和理性的推理，我们可以很reasonable地做出假说：drug A 很可能会治疗/加剧疾病C。

sousuo

延伸你要嫌距离不够，那咱说叫理性的超越。

在美一方

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超越理性必然是非理性，而循理性的路，没有什么超越。

sousuo

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那就有走不太远的弊病。

很多时候理性的局限是显而易见的。

在美一方

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非也，理性的脚步就是这样踏踏实实一步步地走，有些步子大些有些步子小些，试图一步到位的，总会求助于非理性，因为理性的脚步没达到一定区域的时候，理性不知道要到什么位，只有非理性很清楚自己需要什么可以直接划一条捷径，比如加个神进来。