又一个读经读啊读啊。。。。要不信了的

傻蛋吞椰酥

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写了两年, 洋洋十万字, 终于结束了 “旧约志” 这个人迹罕至的读经博, 对自己亦算是一个交代。
此博风格一向 “不按本子办事”, 有事直说, 不会护长保短。 有人读之称快, 亦有 “正派人仕” 认为此博问太多 inconvenient questions, 明显信心不足, 有教坏细路之嫌。 弹也好, 赞也好, 写好的文章, 如刚出生的小孩, 有自己的生命, 笔者也管不住了。

从零开始, 到现在完成旧约, 自问用心去读, 亦尝试去理解其中内容。 中间过程, 有几个不幸的发现, 亦对自己对信仰, 有所冲击。 “圣经无误” 论这个 myth, 对我而言已经消失。 从挪亚方舟, 到约拿巨鱼, 都不能用 historical 来形容。 Factual errors (e.g. 但以理书: 9-12), textical contradictions (e.g. 撒下: 24), 落空预言 (e.g. 西结书: 26-36章), copist mistakes (e.g. 代下: 2:2)…etc. 坚持圣经无误的人, 一是从未认真读过, 或只是 intellectually dishonest, 或视而不见来保护自己的 house of cards. 当然. 这些种种都不能否定神的存在, 问题是, 一个被认为是 divinely inspired 的文献, 是否应该至少 free of errors?我仍相信神之存在, 尽管我已经不再坚持这个 “神” 一定是旧约圣经所描述的神。 人类本身的知识极其有限, 不是我们狭窄的智慧所能够处理。 信仰本身就是 implies uncertainty, 即信仰与真理之间, 永远有一段距离。 而当人将信仰与真理合而为一, 自认为真理在手, 这种arrogance + ignorance 的组合, 在历史上, 都是邪恶的 common recipe - 欧洲的中世纪教庭, 德国纳粹党, 红卫兵, 911 伊斯兰自杀式教徒…etc., 都是自认为真理在手之徒。 如 Karl Popper 话斋, “we never prove a theory right; we merely fail to prove it wrong.” 现在我们相信的金科玉律, 有朝一日也会被推反。 越知得多, 应越发觉自己是多么的无知, 而无知就至少要谦逊, 谦逊则能包容。 真理离我们, 仍有大段距离, 是否应多点包容, 少点自以为是?说到自以为是, self-righteous, 自以为正确, 我绝对承认自己是个罪人, 对 hypocrites, fundamentalists, fanatics 等没有太大的包容, 但我没有排除他们确实是正确的可能性。 堕胎可能真的要下地狱, 自我引爆炸死异教徒可能真的会有70个处女在天堂作奖赏; 但要我相信, 除非有足够证据支持, 而 the burden of proof 是在提出这些言论的人身上。 当然, 真相可能是残忍的。 事事求真, 人就不会开心。 都是 Batman 果句, 最为精警 “Because sometimes, the truth isn't good enough. Sometimes people deserve more. Sometimes people deserve to have their faith rewarded.”注1. 根据权威的美国 Gallup 民意调查, 有 35% 的美国人相信圣经是神如实无误的话语。但其中的这 35%, 半数从未读过登山宝训。
2. 希伯来书11:1 界定“信”为 “所望之事的实底、是未见之事的确据。” 所望之事 / 未见之事, 意谓在没有任何证据的情况下, 去信一件事情。 祈克果的 leap of faith, 就是形容这样情况。 Perfect faith 就是说, 在没有任何证据下, 去100% 信一件事情。 有人认为这是lunatic, 当然亦有人认为这是 “属灵。”
3. 当理由, 逻辑, 常识, 论据都对自己不利之时, 护教人仕通常会搬出这句: “The Holy Spirit has an eye only to substance and is not bound by words.” 这句是马丁路得讲的, 此君利害, 一句顶你一百句。
4. 伏尔泰在1763年, 写下一篇 《论宽容》, 为欧洲 Enlightenment 的一篇重要文章, 其中对欧洲宗教仇恨和狂热的 “硬胶” 行为, 作出迎头痛击。
5. 有个叫 Will Durant 的家伙讲过这句: “Intolerance is the natural concomitant of strong faith; tolerance grows only when faith loses certainty; certainty is murderous.”
6. 最近浸信会神院事件, 使人觉得香港的一些所谓的教会领袖, 就连有建设性的批评都不能接受, 还利用自己的权力叫人收声。 这种 “反见证” 传统, 从中世纪的罗马教庭开始一脉相承。

jamesmith

he became a weak atheist.
我仍相信神之存在, 尽管我已经不再坚持这个 “神” 一定是旧约圣经所描述的神。
我的看法相似~~ i am also a weak atheist~~

jamesmith

最近浸信会神院事件, 使人觉得香港的一些所谓的教会领袖, 就连有建设性的批评都不能接受, 还利用自己的权力叫人收声。 这种 “反见证” 传统, 从中世纪的罗马教庭开始一脉相承。

何止香港, 胡同不也一样吗? 幸运我们有伟大的蛇~~

乡下人进城

jamesmith 发表于 2011-5-20 22:08
最近浸信会神院事件, 使人觉得香港的一些所谓的教会领袖, 就连有建设性的批评都不能接受, 还利用自己的权力叫人收声。 这种 “反见证” 传统, 从中世纪的罗马教庭开始一脉相承。

嗨，新约中的耶稣和保罗不也这德性么？