本帖最后由 傻蛋吞椰酥 于 2011-5-16 07:19 编辑
经也和话编辑征得作者同意，对此文进行评议和收录。 NCID: B0303 B 打头的是长篇，不按短篇文章的严格标准。如有精彩摘录，按短篇编号再整理。 这里一点一点发简体版，欢迎朋友们上来放大脚互踹 寻问基督教 -- 历史、文化及哲学的思考 写在前面 本网的建立，乃是为了向网友们浅介基督教知识及宗教哲学，宗教学不是基督教神学的专利品，基督徒可以思考宗教哲学、佛教徒可以思考宗教哲学、无宗教信仰者也可以思考宗教哲学，而宗教学必定要同神学划清界线，它和神学的分别就是神学只是以基督教信仰为前提，是这种信仰体系的自我思考，而宗教学则没有这个前提，这是因为，宗教学的研究原则是用科学客观的角度研究宗教，而不是某一宗教的守护神，宗教学家缪勒创立的宗教学至今己一个半世纪之多，对宗教进行理性思考己经是时代所趋，所以本网尝试从多方面角度剖析基督教，既从历史学对待宗教的起源，亦以当代各项科学成果、心理学、哲学发展解构基督教，力图严谨及学术性。
宗教哲学不是简单地用理性去批判宗教，它是以宗教作为人类的一种文化现象，然后以哲学思维对它进行思考，更运用历史学、人类学、社会学、心理学等多层次地比较研究，从而使高深莫测的宗教现象在理性思考面前还其面目，从而使神还原为人，把神性还原为人性，把宗教现象还原为社会，所以我们有理由说，宗教学研究是人类启蒙的发展史。
本网所论及的宗教以基督教（本网定义的基督教是从广义角度而言的，它包括罗马天主教、宗教改革后的基督新教及俄罗斯东正教）为主要探讨对象，这是因为基督教是全世界拥有最多信徒、影响最广的宗教，基督教与欧洲哲学的关系也是不可分割的。探讨基督教的历史、哲学、宗教的奥秘一直是笔者的兴趣所在，基督教发展成世界宗教的奥秘是哪里呢？基督教是在什么社会环境土壤上从犹太教脱胎而出的？耶稣“爱”的本质是什么呢？它本身又是否能够导人向善呢？基督教与当代文明有什么关系呢？这些问题是很值得深思的。
本网站尝试立足历史、文化及哲学，从人类学、历史学、宗教哲学、宗教社会学、宗教心理学、科学等角度把基督教作为研究对象，盼望离开一般宗教信仰者单纯以信仰及神启角度仰视宗教的信仰心理，藉此为基督徒及非基督徒提供一个反思基督教的机会，共同思考宗教哲学及其价值。在第一章，我会集中讨论基督教的来源，特别从《圣经》以外的远古历史文献来考察基督教的起源；在第二章我会选取基督教一些富思考的哲学问题来加以讨论，例如善恶、原罪等问题，着重启发而非结论；第三章则主要讨论耶稣的历史地位，尝试从《圣经》及宗教外的历史文献建构一个富人性的耶稣形象；而《圣经》的编写方法，合理性，更是人文主义者审视基督教必不可少的一环，则会在本网第四章讨论；在第五及六章，则以心理学、科学等比较严谨理性的学科来观看基督徒，笔者并没有以科学来反对宗教，但相信可以对基督教带来更冷静的思考。
笔者生活于基督教家庭，而从小学至中学阶段皆接受天主教及基督教教育，对信仰亦曾有过一段热切追求的时期，纵然最终脱离了信仰，但我的信仰之思却从未放弃过，对基督教的热爱仍未丧失，可能是对基督教藏在心底的情意结的关系，在笔者眼中，基督宗教思想是美丽的，基督教对人类社会的贡献是不能抹杀的，但是笔者亦深信，基督教“用之正则正，用之邪则邪”，它可以是万世之福音，亦可以是悲剧的根源、邪恶的渊薮。正所谓爱之愈深，责之愈切，笔者深盼透过批评之笔，让对基督教有兴趣的朋友或信徒作认真的思考，从而完善自己，在思考之旅途中求真。
人的知识仅是仓海之一粟，笔者的宗教知识尚是十分浅薄，但若本网可以为对宗教有兴趣的朋友们介绍基督教及宗教哲学的梗概，让对基督教有兴趣的信徒及非信徒更认真地对徒基督教，从而能够明辨真假，知所取舍，则本网目的达到了。
意见及批评:
网主：沉思上帝的人
电邮地址：Christ_Philosophy@yahoo.com.hk
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狗仔卡
发表于 2011-5-16 04:10 AM
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变色卡
发表于 2011-5-16 10:13 AM
