在美国的开头几年,米塞斯将他刚刚完成的德语著作扩充成《人的行为》,一本为英语读者写作的包罗万象的著作。在《人的行为》中,米塞斯小心的对社会科学的哲学基础做了大体修改,对经济学的哲学基础则进行了细致的修改。历史证明,这种修改具有重大的意义:在经验主义的天真信条破产之后,米塞斯的“人类行动学”(praxeology,或者叫做人类行动的逻辑,logic of human action)仍然能够鼓舞、启发学生和学者们。这本大部头的著作彻底清算了凯恩斯的谬误和历史主义者的观点,奥地利学派的复兴因此成为可能。
复兴
这种观点与其他所有学派对市场的理解都有显著的不同。凯恩斯以后的经济学家们已经习惯于构造和真实世界平行但毫无关联的世界。在那里,资本是同质的,竞争是静止的最终状态(static end state);销售商的数目恰到好处,价格将反映生产成本,超额利润则不可能存在;社会中所有人的效用加起来就等于经济福利;只有在涉及从一个静止状态转向另一个静止状态的情况下,才需要考虑时间的流逝;生产者和消费者的各种计划是没有区别的。我们只要考虑总量,没有提供任何信息的总量。
米塞斯研究所的成就证实了新兴趣的存在。该研究所的主要目标是确保奥地利学派成为经济争论中的主要力量。为此,我们培养和组织了几百名专业经济学家,把他们的作品提供给学术界和普通大众;我们用奥地利经济思想教育了几千名研究生,散发了几百万份宣传资料;我们还成立了知识分子社群,其中以奥本大学(Auburn University)和内华达大学拉斯维加斯分校(University of Nevada, Las Vegas)的最为醒目,奥地利经济思想在那里日趋繁荣。