乡下人的见证系列之四：真真假假犹太人

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乡下人的见证系列之四：真假犹太人

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我认识的犹太人不多，可是形形色色，真的假的都有。

第一个是教我读德文版“登山宝训”的那位小朋友（http://www.hutong9.net/forum.php ... &extra=page%3D1），一个地地道道的犹太裔非犹太人。我这么形容她，是因为她除了血统，身上没有任何与犹太教或文化有关的东西。如果非要说有的话，那就要落入老纳粹的老思维了：她现在已经成了名副其实、治学严谨的学者。不过我知道，这和她的犹太血统没关系。

第二个犹太人是一个货真价实的假的犹太人，Barbara的侄女S.的前夫H.H.。这老兄体型像弥勒佛，性情上是个貌似见多识广的老好人，可是遇上了政治上的大是大非问题，他的听觉神经永远处于敏感状态，只要你的言论有点儿新纳粹嫌疑，你就有好果子吃了。

开始的时候我只是注意到了他胸前那个几乎手掌大小的六角大卫星，知道他除了开一家玩具收藏品的小店，偶尔也会亲自操起吉他开一个晚上的Jidisch歌会，而且他的姓是那种没法读的波兰写法。这样，我就想当然地把他当作了犹太人，心想，他作为犹太人这么敏感，是可以理解的。

后来接触多了才知道，他自己并没有犹太血统。他的继父是纳粹集中营的幸存者，其祖上是从德国移民到波兰的犹太人，把德国名字写成了波兰人能读的样子，可是后代回到德国，这个原本德国的名字，却没有人会读了。了解了继父在集中营的经历后，他出于一种天然的正义感开始自称犹太人，而且还学了Jidisch，学习欧洲犹太人的习俗和文化，成了一个货真价实的假犹太人。

本来他和我的这个见证系列没什么关系，但是，他给我讲过一个故事，这个故事很有另类的意义，值得讲一下。

认识他的时候，每家中餐馆都还有Chop Suey，而我是他认识的第一个中国人，所以他就问我Chop Suey是什么意思。看我不知所措，就充分发挥他的舞台天分，开始绘声绘色地讲Chop Suey的来源：

话说美国开发西部的时候，有中国人开了一家餐馆，生意很旺。一天晚上将要关门，有醉酒的牛仔砰砰砰放着枪骑马飞奔而来，进门就要吃的。餐馆白天生意太好，厨房里已经没有任何东西。牛仔不理不睬，放着枪就是要吃的。吓得战战兢兢的老板只好说稍等，自己跑进厨房犯愁：实在是没有可吃的东西了。最后老板四下看看，就把犄角旮旯打扫一遍，挑拣一下放到炒锅里一炒端出来给牛仔，心想反正是活不了了，不如糊弄一下，不定能捡条命。没想到牛仔吃得津津有味，完了一块美元甩到桌上，还问这道菜叫什么名字。老板：还能叫什么呀，就是一盘子Chop Suey啦！随后这牛仔每天都来要Chop Suey，然后就有了这道发明于美国的中国菜。

当时就想，Chop Suey应该是杂碎，可是在中国，杂碎是下水啊！一直过了些年，对海外华人的心酸史了解得多了些，才最后明白，这是Chop Suey这道著名的西式中餐产生的许多传说之一，而Chop Suey还真是杂碎的意思，尽管这个杂碎已经和猪肠羊肚没什么关系。

前一段时间，有匿名的基督徒网友在我的博客上兜售舟八口牌儿基督教，硬把孔子老子和二耶一锅煮。本人转载《郭齐勇等/关于曲阜建造耶教大教堂的意见书》后，就有这么一位留下评论说：“好啊好啊 ，朝闻道，歹死可也。孔子该如愿以尝了。”

这让我很有感慨，批了半天中国酱缸文化的河殇大将，结果还是要把“纯正高贵”的基督教放到中国文化这口大酱缸里浸泡，多可悲啊！舟八口牧师的喽罗们也不辨个青红皂白，见了谁都捞一把大酱味道的二耶出来叫卖，这让我不由得想起了这位假犹太老兄讲的故事：咱们华人真是命苦啊，即使兜售点儿“高级”的洋精神食粮，也非得整成个大酱味的洋Chop Suey才会叫卖啊！

讲到这里，就打乱一下时间顺序，讲我多年后短暂认识的另外一个犹太人。这位长者当时身体已经不太好，虽然落脚在东德一辈子，不信犹太教，但一直没有丢犹太文化的根。因为他要向我当时工作的那个机构捐书，我们就谈了起来。最后我说，很想见识一下犹太教的Kabbala。结果老人很不高兴，说：跟易经相比，这东西太小儿科了，有什么好见识的？听了我的解释后，老人家倒也简单地讲了一些，还说要留下一些书给我。结果，还没等我去取书，老人就突然去世了。

那位和我讨论耶稣说教的革命性的老犹太朋友（http://www.hutong9.net/forum.php ... &extra=page%3D1）也持类似的观点，甚至更激烈一些，不过，是针对基督教的。有时我会和她谈起美国牌儿基督教在华人中的泛滥，她的第一个反应就是不解：你们中国人怎么回事？你们不是有很好的历史记忆吗？这种宗教贩子当年不是鸦片贩子吗？不是鸦片贩子的帮凶吗？你们有那么深厚的文化底蕴，怎么偏偏对这么愚昧的文化垃圾这么感兴趣啊？就算是出现了意识形态真空，也轮不到这种垃圾来填空啊！

想想自己也曾经几乎拜倒在古代杀人刑具十字架下，听着她的一连串发问，我真是恨不得找个地缝钻进去……

面瓜

背景知识要是能交代的更全面一点就更好了

乡下人进城

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这样吧，哪里想知道得更详细一些，你提出来，我再看情况回答、补充，怎么样？

狼痞子

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我觉的中国人说神的时候，在本能上都神化了神，所以每个在拜耶稣的人都是在佛，也是在拜迷信的神。，以前看过中国的醬缸文化有太强的感染力了，到了中国的耶稣也是神化的耶稣了，以前的佛教也是这样的吧。

在美一方

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广东惠来和土神仙同居一庙的耶稣神仙

狼痞子

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在美一方

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好玩儿吧，正像楼主所说的那种大酱味儿的基督教，耶稣给供奉在庙里，和土神仙一样的泥胎釉彩拿来当偶像拜，这样的酱味基督教让中国老百姓信信倒也没啥了不起的坏处

狼痞子

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这样的话，也轮不到他吧，中国的神仙太多了，这个还是第一次见到，不过我知道如来在古印度只是一个思想家，而到了中国后就变成了神，那耶稣到中国后变成神就更不奇怪了

在美一方

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是啊是啊，中国人最喜欢造神了，君不见县长这种芝麻官也给供着哩

狼痞子

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这张见过哈哈

在美一方

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所以说，在以解决实际问题为重的中国信众眼里，耶稣和县长就一回事儿。听过这样一个笑话：

教会某农村传基督教，贴出促销标语是“信耶稣得永生”，来上当者寥寥。一次刮大风下大雨，把标语的几个笔画刮掉洗掉了，变成了“信耶稣得水牛”，结果教会当即门庭若市打破头

sousuo

乡兄借的题不错,发挥的有点不着边际,其实,他发表的感慨,和前面真假犹太人的铺垫没得关联.

任大先生

大伙描述的特征一点不错:中国人容易犯的毛病是偶像宗教化,也就是你们说的神化.这一点,身为基督徒的俺,也很是受不了啊.所以说请你们看见不成熟的信徒,原谅些.

狼痞子

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这一切都是神的安排，神的美意哦《JDT说的》

乡下人进城

从所谓的“丑陋的中国人”到文化劣根性等等，说老实话，这是变态种族主义的一路。我在这里提到“酱缸”，实际上是对舟八口这个曾经的河殇干将的嘲讽，大家不要以为我支持酱缸说啊！